Artículo

El chisme como narrativa ficcional: Potencialidades retóricas, políticas y cognitivas desde la Nueva Filosofía de la Historia

Somers, María Eugenia Icon

Otros responsables

Fecha

03/2025

Editorial

Universidad Autónoma Metropolitana

Revista

Signos Filosóficos

Título del libro

Nombre del evento

Fecha del evento

Institución organizadora

ISSN

0327-5108

eISSN

ISBN

Idioma

Español

Tipo del evento

Resumen

Este artículo tiene como objetivo demostrar que el chisme es un fenómeno del horizonte narrativo-ficcional de la “Nueva Filosofía de la Historia”. La ventaja teórica de esta propuesta es la de eludir los inconvenientes de las teorías sobre el chisme para aprehender las características del mismo. Entendido como narrativa ficcional, el chisme no es una distorsión o una práctica insular del lenguaje y las prácticas sociales, sino que es inherente a los modos de significación por medio de procesos de ficcionalización. Así, se habilita una oportunidad para considerar de manera retóricamente situada objetos como el chisme, antes marginalizado, dentro de las prácticas discursivas como un importante medio de elaboración cognitiva y de articulación política.
This article aims to demonstrate that gossip is a phenomenon of the narrative-fictional horizon of the “New Philosophy of History”. The theoretical advantage of this proposal is that it circumvents the drawbacks of theories on gossip in order to apprehend its characteristics. Understood as fictional narrative, gossip is not a distortion or an insular practice of language and social practices, but is inherent to the modes of signification through processes of fictionalization. Thus, an opportunity is enabled to consider in a rhetorically situated way objects such as gossip, previously marginalized, within discursive practices as an important means of cognitive elaboration and political articulation.

Aprobación

Revisión

Complementado por

Referenciado por

Licencia Creative Commons

Excepto donde se indique lo contrario, la licencia de este ítem se describe como by-nc-sa