Extrañas llagas: vías del rostro descarnado y fábulas de género en “Las cosas que perdimos en el fuego” (2016) y “Los pájaros de la noche” (2024) de Mariana Enríquez

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Fecha
2025-12-30
Editorial
Pontificia Universidad Javeriana
Revista
Cuadernos de literatura
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Institución organizadora
ISSN
0122-8102
eISSN
2346-1691
ISBN
Idioma
Español
Tipo del evento
Clasificación temática
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Resumen
El presente trabajo pone en diálogo a dos relatos de la autora argentina Mariana Enríquez, “Las cosas que perdimos en el fuego” (2016) y “Los pájaros de la noche (2024). Se indagará desde una perspectiva de género y situada en la potencia política de la monstruosidad a partir del análisis de las formas que adquiere una figura conceptual que traza una línea de continuidad entre ambos textos: la mujer de rostro en descomposición. En particular, se analizará cuáles son las posibilidades de esta corporalidad como significante de las violencias de género a la hora de desarticular las escenas fundantes de dichas violencias desde el terreno de la ficción.
This paper brings into dialogue two stories by the Argentine autor Mariana Enriquez, “Las cosas que perdimos en el fuego” (2016) and “Los pájaros de la noche” (2024). From a gender-based perspective and drawing on the political potential of monstrosity, the analysis explores the diverse forms taken by a conceptual figure that draws a line of continuity between both texts: the woman with the decomposing face. In particular, we will examine the possibilities of this corporeality as a signifier of gender-based violence and its capacity to disarticulate the foundational scenes of such violence from the field of action.
This paper brings into dialogue two stories by the Argentine autor Mariana Enriquez, “Las cosas que perdimos en el fuego” (2016) and “Los pájaros de la noche” (2024). From a gender-based perspective and drawing on the political potential of monstrosity, the analysis explores the diverse forms taken by a conceptual figure that draws a line of continuity between both texts: the woman with the decomposing face. In particular, we will examine the possibilities of this corporeality as a signifier of gender-based violence and its capacity to disarticulate the foundational scenes of such violence from the field of action.
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