Taedium Vitae: Precarity and affects in porteña night

Abstract

Distintas producciones culturales recientes en latinoamérica, ponen el foco sobre el paisajesexual nocturno para mostrar los itinerarios y movimientos de los cuerpos y los deseos. En La Noche(2016), como así también en el diario de filmación Como en la noche. El lado oscuro de una ciudaddespierta de Edgardo Castro, las salidas nocturnas y los vínculos corporales de Martín y de Guadaconstruyen una estética trash que apunta a una modalidad afectiva de lo precario de baja sintonía;Atmósfera afectiva en tanto procedimiento y modo de producción que la misma película explora en cuantodinámica de la sensación y gimnástica sexual de los protagonistas y asimismo como encuentro transitorio.En La noche también se ensayan modos de encuentro fugaces, zonas de politicidad y pactos contingentesque desde un modo muy singular de lo afectivo-precario -la baja sintonía anímica- señalan otros modos decirculación y otros flujos de afectos corporales de la disidencia sexual. Y esa es su estrategia narrativa,partir de la extenuación de las normas identitarias, sus categorías globales y su respectivo ethos neoliberal,para traer a escena otra modalidad afectiva de la disidencia sexual, la vida mínima y tenue, la alianzafugaz con una chica trans.Different recent cultural productions in Latin America, put the focus on the sexual nocturnal landscape to show the itineraries and movements of bodies and desires. In La noche (2016), as well as in the filming journal Como en la noche. El lado oscuro de una ciudad despierta (2018) of Edgardo Castro, the nocturnal departures and the corporal links of Martín and Guada build a trash aesthetic that points to an affective modality of precariousness of low tune; affective atmosphere as a procedure and mode of production that the same film explores in terms of dynamics of sexual sensation and gymnastics of the protagonists and also as a transitory encounter. Fleeting modes of encounter are also attempted at night, areas of political and contingent pacts that from a very unique way of the affective-precarious-the low psychic tuning other modes of circulation and other flows of bodily affections of sexual dissidence. And that is their narrative strategy, based on the exhaustion of identity norms, their global categories and their respective neoliberal ethos, in order to bring to the stage another affective modality of sexual dissidence, the minimal and tenuous life, the fleeting alliance with a trans girl.