Pensar con los oídos: la audición estructural como modelo de la experiencia

Abstract

El modo de interpretar y reproducir música constituyó un tema recurrente de reflexión para Th. W. Adorno. Siguiendo un motivo del romanticismo alemán, para Adorno la interpretación es una parte constitutiva de la obra de arte tanto como su producción. El arte musical se enfrenta con esta cuestión de manera explícita al tener que re-producir lo exigido por la obra en cada momento de su presentación. Pero la especificidad del arte musical también brinda una pista acerca de cómo entiende Adorno el proceso dialéctico de creación e interpretación artística: un despliegue de momentos en la imbricación entre subjetividad y objetividad cristalizada en el material artístico. Las ideas de desarrollo y variación, provenientes del ámbito musical, representan una clave de lectura interpretativa de la disputa que Adorno y Benjamin sostuvieron acerca del problema de las imágenes dialécticas y el método dialéctico. Por otro lado, el tratamiento de Adorno de las cuestiones interpretativas no sólo ofrece una visión distinta a la lectura de su estética -muy difundida- como una estética reducida a la objetividad de la obra, sino que muestra la preocupación por encontrar una manera adecuada de experimentar el arte en medio del diagnóstico general de un empobrecimiento de la experiencia. Este trabajo pretende analizar algunos conceptos concernientes a la interpretación y escucha musical que Adorno desarrolla en textos como Instrucciones para la audición de la nueva música, Música apreciada, Pasajes bellos y La herencia y la nueva música. Y lo hace bajo la hipótesis de que en la instrucción de un oyente adecuado se delinea también una forma de experimentar en general. En efecto, el comportamiento del oyente adecuado implicaría -mediatamente- para Adorno un modelo para una subjetividad distinta a la basada en la racionalidad instrumental. Con ello nos adentramos en una de las formas en que la mímesis fue interpretada como una respuesta a los problemas teóricos y prácticos que la modernidad planteó históricamente.