Aportes teóricos para (re)pensar la eugenesia

Abstract

Este artículo presenta una lectura tendiente a fortalecer el análisis de aspectos teóricos vinculados a la eugenesia a partir de la deconstrucción de sus componentes conceptuales. En esta línea, define y explora los componentes que hemos denominado constitutivos de la «ciencia de Galton», para luego introducirse en los no constitutivos, prescindibles, aunque presentes en sus versiones tradicionales. Finalmente, esboza la problemática de los que hemos denominado componentes en disputa, es decir, los provenientes de lecturas actuales de las intervenciones genéticas vigorizadas a partir del mapeo del genoma humano; aspecto este último que deja planteada, según algunos autores, la eventualidad del nacimiento de una nueva eugenesia. Dicho esto, y considerando los elementos proporcionados por ese marco, el texto se detiene en el concepto de belleza exigido para la construcción del mítico superhombre eugénico; ideado como contrapartida a lo monstruoso, en cuanto entidad reveladora de un peligro real o potencial para la sociedad. Ello, advirtiendo que la búsqueda de belleza, en términos eugénicos, lejos de descansar en objetivos individuales, personales, apunta a lo colectivo, grupal, leído en clave nacional o racial. Así, el concepto de belleza resulta integrado a los componentes constitutivos de la normalidad eugénica.Para finalizar, bosqueja algunos aspectos del abordaje historiográfico canónico de la disciplina galtoniana que denotan la existencia de ciertos lugares comunes los cuales, tomando en consideración el estudio crítico, conceptual, contextual e histórico promovido en este trabajo, ameritan, cuanto menos, ciertas reflexiones.

Este artigo apresenta uma leitura que visa fortalecer a análise de aspectos teóricos relacionados à eugenia a partir da desconstrução de seus componentes conceituais. Nessa linha, define e explora os componentes que denominamos constitutivos da “ciência de Galton”, para depois abordar os não constitutivos, dispensáveis, embora presentes em suas versões tradicionais. Por fim, esboça a problemática daqueles que denominamos componentes em disputa, ou seja, os provenientes de leituras atuais das intervenções genéticas vigorizadas a partir do mapeamento do genoma humano; aspecto este que deixa em aberto, segundo alguns autores, a eventualidade do nascimento de uma nova eugenia. Dito isso, e considerando os elementos fornecidos por esse quadro, o texto se detém no conceito de beleza exigido para a construção do mítico super-homem eugênico; concebido como contrapartida ao monstruoso, na medida em que é uma entidade reveladora de um perigo real ou potencial para a sociedade. Isso, alertando que a busca pela beleza, em termos eugênicos, longe de se basear em objetivos individuais e pessoais, aponta para o coletivo, o grupal, lido em termos nacionais ou raciais. Assim, o conceito de beleza é integrado aos componentes constitutivos da normalidade eugênica. Para finalizar, esboça alguns aspectos da abordagem historiográfica canônica da disciplina galtoniana que denotam a existência de certos lugares comuns que, levando em consideração o estudo crítico, conceitual, contextual e histórico promovido neste trabalho, merecem, no mínimo, certas reflexões.

This article presents a reading that aims to strengthen the analysis of theoretical aspects related to eugenics through the deconstruction of its conceptual components. Along these lines, it defines and explores the components that we have called constitutive of ‘Galton's science,’ and then delves into the non-constitutive, dispensable components, although present in its traditional versions. Finally, it outlines the problem of what we have called disputed components, that is, those derived from current readings of genetic interventions invigorated by the mapping of the human genome; the latter aspect raises, according to some authors, the possibility of the birth of a new eugenics. Having said this, and considering the elements provided by this framework, the text focuses on the concept of beauty required for the construction of the mythical eugenic superman; devised as a counterpart to the monstrous, as an entity revealing a real or potential danger to society. This, warning that the search for beauty, in eugenic terms, far from resting on individual, personal objectives, points to the collective, group, read in a national or racial key. Thus, the concept of beauty is integrated into the constitutive components of eugenic normality. Finally, it outlines some aspects of the canonical historiographic approach to the Galtonian discipline that denote the existence of certain common places which, taking into consideration the critical, conceptual, contextual and historical study promoted in this work, merit, at least, certain reflections.

Cet article présente une lecture visant à renforcer l'analyse des aspects théoriques liés à l'eugénisme à partir de la déconstruction de ses composantes conceptuelles. Dans cette optique, il définit et explore les composantes que nous avons qualifiées de constitutives de la « science de Galton », pour ensuite aborder celles qui ne sont pas constitutives, superflues, bien que présentes dans ses versions traditionnelles. Enfin, il esquisse la problématique de ce que nous avons appelé les composantes controversées, c'est-à-dire celles qui proviennent des lectures actuelles des interventions génétiques dynamisées par le séquençage du génome humain ; cet aspect dernier laisse entrevoir, selon certains auteurs, l'éventualité de la naissance d'une nouvelle eugénisme. Cela dit, et compte tenu des éléments fournis par ce cadre, le texte s'attarde sur le concept de beauté requis pour la construction du mythique surhomme eugénique, conçu comme le pendant du monstrueux, en tant qu'entité révélatrice d'un danger réel ou potentiel pour la société. Ceci en soulignant que la recherche de la beauté, en termes eugéniques, loin de reposer sur des objectifs individuels et personnels, vise le collectif, le groupe, lu sous l'angle national ou racial. Ainsi, le concept de beauté s'intègre aux composantes constitutives de la normalité eugénique. Pour conclure, il esquisse certains aspects de l'approche historiographique canonique de la discipline galtonienne qui dénotent l'existence de certains lieux communs qui, compte tenu de l'étude critique, conceptuelle, contextuelle et historique promue dans ce travail, méritent, à tout le moins, certaines réflexions.