La primera articulación significativa de la lógica hermenéutica

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Fecha
2014
Editorial
Teseo
Revista
Título del libro
Artefacto, obra y discurso: Lógica hermenéutica y producción
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ISSN
eISSN
ISBN
978-987-723-016-1
Idioma
Español
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Resumen
En este trabajo voy a tratar el problema de la reconstrucción de la primera articula-ción de la significación como tema de la lógica hermenéutica en el pensamiento de M. Heidegger. Tomo la noción de "primera articulación de la significación" de la semántica lingüística de A. Greimas. Greimas considera que el universo del sentido puede descomponerse en una unidad mínima de significación que llama "estructura significativa". Este procedimiento es claramente analítico. La idea es que el sentido tiene una estructura arquitectónica edificada sobre un elemento atómico, a saber, la primera articulación de la significación. Ciertamente que esta manera analítica de concebir el problema no puede extrapolarse al pensamiento de Heidegger ya que el mundo como una totalidad de significados no tiene el carácter de un compuesto divisible en unidades mínimas. Sin embargo, creo que dejando de lado este procedimiento metodológico, se puede hablar de una primera articulación del sentido no en su significación arquitectónica, sino desde una perspectiva genética. Con ello quiero decir que Heidegger enfoca este problema desde una concepción del análisis concebido como la indicación del lugar donde el carácter semántico del lógos adquiere por vez primera su certificado de nacimiento. Para precisar el sentido de esta primera estructura significativa tomaré como hilo conductor una tesis de Otto Bollnow desarrollada en sus investigaciones sobre lógica hermenéutica. Para Bollnow uno de los temas fundamentales de la lógica hermenéutica es la relación entre fuerza (Kraft) y significado (Bedeutung). De acuerdo con esta tesis se puede caracterizar a la primera articulación de la significación como el conflicto límite que se produce cuando dos espacios heterogéneos entran en relación. A fin de ilustrar este concepto en el pensamiento de M. Heidegger expondré en primer lugar la tesis de O. Bollnow para luego pasar, en un segundo momento, a la concepción heideggeriana de la esencia del lenguaje.
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