Un Filón para los cristianos

Abstract

Este trabajo examina la construcción y evolución del perfil “cristianizado” de Filón de Alejandría en la tradición intelectual de la Iglesia. Aunque Filón fue un filósofo judío contemporáneo de Jesús y los apóstoles, los Padres alejandrinos del siglo III, especialmente Clemente y Orígenes, reinterpretaron su pensamiento en clave cristológica, integrando sus conceptos de Logos y trascendencia en el marco de la teología cristiana primitiva. A lo largo de la Antigüedad Tardía y la Edad Media, esta apropiación lo convirtió en una figura casi equiparable a los Padres de la Iglesia. El análisis propuesto busca comprender los motivos teológicos y culturales que favorecieron esta adopción e identificar su impacto en la formación de la exégesis y especulación teológica cristiana. Palabras clave: Filón, cristiano, Clemente, Orígenes.This paper examines the construction and evolution of the “Christianized” profile of Philo of Alexandria within the intellectual tradition of the Church. Although Philo was a Jewish philosopher contemporary with Jesus and the apostles, the Alexandrian Fathers of the third century ‒particularly Clement and Origen‒ reinterpreted his thought in a Christological framework, integrating his concepts of the Logos and transcendence into early Christian theology. Throughout Late Antiquity and the Middle Ages, this appropriation turned him into a figure almost comparable to the Church Fathers themselves. The proposed analysis seeks to understand the theological and cultural motives that encouraged this adoption and to identify its impact on the development of Christian exegesis and theological speculation.