Las luchas por nuestra reproducción social: Debates teóricos y combates sociales

Abstract

El artículo propone una reflexión sobre la reproducción de la vida bajo el neoliberalismo desde la perspectiva de la Teoría de la Reproducción Social. Está dividido en tres partes. La primera, presenta una definición de la Teoría de la Reproducción Social como teoría crítica del capitalismo que coloca en el centro del análisis (teórico, empírico y político) las contradicciones inscriptas en el proceso de reproducción de la fuerza de trabajo (y de las vidas que la portan) en tanto proceso diferenciado pero indisociable de la producción de valor. La segunda parte ofrece una definición de a qué nos referimos con “luchas por la reproducción social”, estableciendo tres tipos de luchas que permiten identificar diversos protagonistas, territorios y alcances, y permiten remarcar la posición estratégica que ocupan las trabajadoras que garantizan la vida. La tercera parte propone una reflexión sobre el feminismo como expresión y combate a la crisis de reproducción de la vida y, por ende, como movimiento que excede la lucha por los derechos de las mujeres y se sumerge en la disputa (estratégica) por el derecho a establecer las condiciones de nuestra reproducción como clase-que-vive-del-trabajo.INDEXADA EN LATINDEX-DIALNETThe article proposes a reflection on the reproduction of life under neoliberalism from the perspective of the Theory of Social Reproduction. It is divided into three parts. The first part presents a definition of the Theory of Social Reproduction as a critical theory of capitalism that places at the centre of the analysis (theoretical, empirical and political) the contradictions inscribed in the process of reproduction of the labour force (and of the lives that carry it) as a process that is differentiated but inseparable from the production of value. The second part offers a definition of what we mean by "struggles for social reproduction", establishing three types of struggles that allow us to identify different protagonists, territories and scopes, and allow us to highlight the strategic position occupied by the women workers who guarantee life. The third part proposes a reflection on feminism as an expression of and fight against the crisis of reproduction of life and, therefore, as a movement that goes beyond the struggle for women's rights and immerses itself in the (strategic) dispute for the right to establish the conditions of our reproduction as a class-that-lives-from-work.