Fuga contra violencia sexual: Una reflexión metodológica sobre la descolonización de los saberes y los cuerpos en los discursos etnográficos y etnológicos

Abstract

¿Es posible liberarse de la violencia epistémica del discurso etnográfico y etnológico? ¿Pueden los planteos decoloniales prescindir de las metodologías? Convocada por estos interrogante nodales e “intencionadamente provocadores” acerca de si, es que voy a intentar elaborar una reflexión desde el paradigma de la descolonialidad de los saberes y los cuerpos, a partir de la interpretación de la “interseccionalidad” (Crenshaw, 1991) -en tanto herramienta analítica y política- en la inteligibilidad que las ciencias sociales y la etnografía pueden brindar al fenómeno de las violencias contra las mujeres. En este ensayo deseo reflexionar sobre los dilemas que las metodologías de las ciencias sociales se enfrentan en los mentados procesos de diálogo entre diferentes tipos de saberes que pregonan las perspectivas descolonizadoras. Se trata de revisar potencia ético-política que puede asumir el discurso crítico de las ciencias sociales y humanidades en relación con los nuevos derechos y la ciudadanía de las mujeres desplazadas cuyos cuerpos marcados soportan el peso histórico de las violencias que sellan, con su rúbrica indeleble, el pacto patriarcal del sexismo, el racismo y el clasismo.

Is it possible to be free of epistemic violence of ethnographic and anthropological´s discourse? I felt called by this and nodal question: "Can the decolonial thought dispense of the methodologies?”. I will try to elaborate a reflection from the paradigm of the coloniality of knowledge and bodies. I will use the interpretation of "intersectionality" (Crenshaw, 1991) -in both analytical and political tool. The social sciences and ethnography can provide intelligibility to the phenomenon of violence against women. In this essay I wish to reflect on the dilemmas that the methodologies of the social sciences face mented in dialogue processes between different types of knowledge. This is review-political ethics that can assume the critical discourse of the social sciences and humanities in relation to the new rights and citizenship of displaced women whose marked bodies bear the historical burden of the pathriarcal violence covenant of sexism, racism and classism.