Reflexiones sobre la producción de conocimiento en humanidades: por un pensamiento situado, comprometido y propositivo desde latinoamérica

Abstract

A partir de un recorrido histórico-argumentativo del campo de las Humanidades, se ofrece una reflexión sobre la función crítica de la producción de conocimiento en ese campo desde la academia latinoamericana contemporánea. El objetivo principal del artículo consiste en brindar perspectivas que aboguen por un pensamiento humanístico crítico, situado y comprometido desde y para Latinoamérica. La elección metodológica consiste en un la revisión y sistematización bibliográfica para detectar conceptos clave, nutrir el trabajo de nuevas conceptualizaciones y profundizar los abordajes previos de la problemática, desde los aportes de las disciplinas filosófica y de sociología de la ciencia. Para ello, se proponen dos operaciones argumentativas paralelas y entrelazadas: la primera es una lectura del canon de la producción del conocimiento en Humanidades, desde su origen en el sistema de saberes moderno, pasando por la posición que este campo ocupó en el nuevo mapa científico-académico positivista y profesionista durante los siglos XIX y XX, hasta la aparición del pensamiento post-humanista y post-textualista en el contexto de los fenómenos de la globalización y la crisis climática finisecular. La segunda operación discursiva interpreta este canon humanístico desde Latinoamérica dando cuenta de su recepción como un modelo universalista de producción de conocimiento en el contexto académico universitario. Finalmente, se rescata la tradición latinoamericanista para hacer frente a los cuestionamientos surgidos de la «crisis de las Humanidades». La propuesta radica en que la historia de esta tradición hace frente a muchos cuestionamientos actuales del campo humanístico.

Based on an historical-argumentative review of the field of Humanities, a reflection is offered on the critical function of knowledge production in this field from the contemporary Latin American academy. The main objective of the article is to propose perspectives that advocate for a critical, situated and committed humanistic thought from and for Latin America. The methodological approach consists of a review and systematization of the literature to identify key concepts, enrich the work with new conceptualizations, and deepen previous approaches to the issue, drawing on contributions from the disciplines of philosophy and the sociology of science. To this purpose, two parallel and intertwined argumentative operations are proposed: the first is a reading of the canon of knowledge production in the Humanities, from its origin in the modern system of knowledge, through the position that this field occupied in the new positivist and professionalist scientificacademic map during the 19th and 20th centuries, to the emergence of post-humanist and post-textualist thought in the context of the phenomena of globalization and the finde-siècle climate crisis. The second discursive operation interprets this humanistic canon from Latin America, accounting for its reception as a universalist model of knowledge production in the university academic context. Finally, the Latin Americanist tradition is rescued in order to face the questions arising from the «crisis of the Humanities». The proposal is based on the fact that the history of this tradition faces many current questions in the humanistic field.

Com base em um panorama histórico e argumentativo do campo das Ciências Humanas, este artigo oferece uma reflexão sobre a função crítica da produção de conhecimento nesse campo a partir da perspectiva da academia latino-americana contemporânea. O objetivo principal do artigo é fornecer perspectivas que defendam o pensamento humanístico crítico, situado e comprometido da e para a América Latina. A abordagem metodológica consiste em uma revisão bibliográfica e sistematização para identificar conceitos-chave, informar o trabalho de novas conceituações e aprofundar abordagens anteriores ao problema, valendo-se de contribuições das disciplinas de filosofia e sociología da ciência. Para tanto, propõem-se duas operações argumentativas paralelas e interligadas: a primeira é uma leitura do cânone da produção de conhecimento nas Ciências Humanas, desde suas origens no sistema de conhecimento moderno, passando pela posição que esse campo ocupou no novo cenário científico-acadêmico positivista e profissional durante os séculos XIX e XX, até a emergência do pensamento pós-humanista e pós-textualista no contexto da globalização e da crise climática do fim do século. A segunda operação discursiva interpreta esse cânone humanista da América Latina, explicando sua recepção como um modelo universalista de produção de conhecimento no contexto acadêmico universitário. Por fim, a tradição latino-americanista é reavivada para enfrentar os desafios decorrentes da “crise das Humanidades”. A proposta parte do fato de que a história dessa tradição confronta muitos desafios atuais no campo das humanidades.