Una aritmética inconsciente: La experiencia estética según Leibniz

Abstract

La experiencia estética es, para Leibniz, la percepción de una unidad en lo múltiple, pero sería inexacto afirmar que como forma de conocimiento, es prescindible. Justamente, es aquello que lo distingue del conocimiento matemático, cuyo objeto son abstracciones, lo que nos permite acceder a una dimensión, que de otro modo no sería alcanzable en nuestra condición encarnada. Su carácter no judicativo tampoco debe verse como una limitación; en tanto la unidad de la obra es la de la experiencia estética,esta diferenciación en el curso de nuestra experiencia tiene lugar en términos de tensión y resistencia, de interacción entre placer y displacer, y así, el efecto estético es único de cada obra. A la vez, este es el reflejo de las relaciones específicas entre las partes de la obra, en la percepción presente. Por ello, la cualidad estética que reconocemos en la obra no se halla en el mundo físico independiente del sujeto, aunque éste provee los materiales de la obra (por ejemplo, el lienzo, los sonidos) pero tampoco en la reflexión sobre la subjetividad privada, sino que requiere la relación activa entre el mundo y el sujeto. El arte produce percepciones. Y si bien el lenguaje discursivo tiene una capacidad limitada respecto de la apreciación estética, las relaciones específicas que las partes guardan con el todo que es la obra, tienen una riqueza y complejidad que nunca puede expresarse por completo de una vez y para siempre, de modo que jamás podemos dar su razón suficiente mediante un juicio. A pesar de las opiniones en contrario que dominan la literatura sobre el tema, una lectura más atenta nos permite reconocer la actualidad de la estética de Leibniz.