Deconstrucción y resistencia animal(ista): Hacia una perspectiva situada

Abstract

En las últimas décadas los "Estudios críticos animales" se han dirigido a desmontar las estructuras y dispositivos de poder que sostienen la explotación, sujeción y subordinación animal, a fin de pensar nuevos marcos éticos y políticos que inauguren otros modos convivencia entre los vivientes. Si bien autores como Tom Regan, Peter Singer y Gary Francione han cuestionado el proceso de sojuzgamiento al que son sometidos los animales en nuestra coexistencia política actual, el protagonista de sus enfoques éticos es el hombre varón, racional, libre, representativo, autónomo y propietario que nos legó la modernidad. A partir de ese presupuesto, la relación con el otro animal es mentada bajo una lógica de homogeneización que los piensa como un otro-igual, deviniendo un planteo unificador y totalizante. En otras palabras, sus planteos éticos-políticos son construidos con un alcance universal sobre la hipótesis metafísica del Sujeto que justamente ha requerido de sus Otros para afirmarse (animales, mujeres, niños, etcétera). En cambio, las filosofías deconstructivas de la subjetividad ofrecen un camino diferente para pensar otros conceptos que inauguren un pensamiento ético y político de la animalidad. En tanto señalan un camino abierto y diseminado, permiten pensar la cuestión de los animales desde una perspectiva crítica e históricamente situada...