La mujer empoderada en el tractor de la minera: ¿El feminismo que queremos? Discursos de purplewashing y resistencias de mujeres en lucha contra el extractivismo en La Rioja (Argentina)

Abstract

Con un enfoque cualitativo, este artículo se enfoca empíricamente en las luchas territoriales contra el extractivismo, en el caso de la provincia de La Rioja (Argentina). Estas luchas incluyen resistencias a actividades como la megaminería, la contaminación de una curtiembre y los monocultivos. El trabajo parte de reconocer a la utilización del discurso de inclusión femenina que realizan empresas, gobiernos y ONGs como una estrategia de marketing -conocida como purplewashing- que permite reproducir las relaciones extractivistas de dominación y explotación, y como un tipo de repatriarcalización de los territorios. En otraspalabras, el patriarcado se reactualiza a través de una nueva forma de explotación de los cuerpos de las mujeres, disfrazada de ideas propias del feminismo liberal que son funcionales al capitalismo.El corpus de datos que presenta este trabajo se compone, por un lado, de entrevistas en profundidad realizadas a mujeres que participan en las luchas territoriales riojanas -la mayoría de ellas organizadas en asambleas-, así como también del registro de talleres grupales en los que participó la autora, quien integra uno de estos grupos. Por otro lado, el corpus incluye publicaciones enredes sociales del gobierno riojano y archivos de medios de comunicación.De esta manera, se analizan dos grupos de discursos, los de purplewashing y, particularmente, su uso por parte del gobierno provincial para publicitar la actividad minera y la curtiembre de Nonogasta. Además, analizo los testimonios en los cuales las mujeres asambleístas riojanas denuncian la utilización de este tipo de discursos como estrategia de marketing extractivista. A partir de reconocer la funcionalidad del purplewashing respecto al modelo capitalista-colonialextractivista, la autora denomina a este grupo de discursos como el feminismo que las mujeres que integran las luchas territoriales riojanas no quieren. Por otrolado, el segundo grupo de discursos se compone de testimonios sobre los feminismos que, en cambio, ellas sí quieren en y para sus espacios de militancia.En particular, se estudian las propuestas de dos grupos: la Red de Feministas Antiextractivistas del Sur y las Defensoras del Agua del Famatina.

This article adopts a qualitative approach to examine territorial struggles against extractivism in La Rioja Province, Argentina. These struggles involve resistance to activities such as mega-mining, pollution caused by a tannery, and monoculture practices. The study begins by identifying the use of feminist inclusion discourse by corporations, governments, and NGOs as a marketing strategy—referred to as purplewashing—which serves to reproduce extractivist relations of domination and exploitation, functioning as a form of territorial re-patriarchalization. In other words, patriarchy is rearticulated through new forms of exploitation of women's bodies, masked by notions derived from liberal feminism that arefunctional tocapitalism.The data corpus consists,on the one hand, of in-depth interviews with women engaged in territorial struggles—most of whom are organized in grassroots assemblies—and records from group workshops in which the author participated as a member of one of such groups. On the other hand,it includes social media posts from the provincial government and media archives. These materials are used to analyze two sets of discourses. First are purplewashing discourses, particularly those employed by the provincial government to promote mining and the Nonogasta tannery. These are examined alongside testimonies from women activists who denounce such discourse as an extractivist marketing strategy. Recognizing the functionality of purplewashing within the capitalist-colonial-extractivist model, theauthor refers to this discursive field as the feminism that the women involved in territorial struggles reject. Second, the article analyzes discourses expressing the forms of feminism these women do embrace and advocate for within their activist spaces. Particular attention is given to two collectives: ―Red de Feministas Antiextractivistas del Sur‖and ―Defensoras del Agua del Famatina‖.