Corporalidad y percepción como claves de la crítica merleau-pontiana a Bergson

Abstract

El propósito de este trabajo es relevar la importancia crucial de las cuestiones de la corporalidad y la percepción para la comprensión de las múltiples lecturas que Merleau­-Ponty realizó de diversos aspectos de la filosofía bergsoniana. El análisis se enfoca en los cursos dictados por Merleau-­Ponty en 1947­1948, donde el filósofo advierte la ausencia de una verdadera teoría bergsoniana del cuerpo percipiente, a pesar de las equívocas figuras de una percepción y memoria corporales que Bergson expone en Matière et mémoire. De acuerdo con esta interpretación, estas figuras sólo reiteran en otros términos los mismos problemas del dualismo ontológico y el asociacionismo psicológico que se proponen superar. Se releva además la persistencia invariante de los mismos ejes críticos a lo largo de la entera producción intelectual de Merleau-Ponty, y la perpetuación hasta las últimas obras de Bergson del mismo modelo perceptivo “intelectualista” criticado por Merleau­-Ponty.The purpose of this paper is to underline the crucial importance of the topics of embodiment and perception to grasp the sense of the multiple readings that Merleau-Ponty developed of diverse aspects of Bergsonian philosophy. The analysis focuses in the courses dictated by Merleau­Ponty in 1947­ 1948, where the philosopher notices the absence of a true Bergsonian theory of a percipient body, in spite of the equivocal figures of a corporeal perception and memory that Bergson exposes in Matière et mémoire. According to this interpretation, these figures only repeat in other terms the same problems of ontological dualism and psychological associationism that they intend to overcome. In addition, we highlight the persistence of the same critical axes along Merleau-­Ponty’s entire intellectual production, as well as the perpetuation in Bergson’s last works of the same “intellectualist” perceptive model which was criticized by Merleau­-Ponty