Réflexions autour de la "part des sans-part": Jacques Rancière à l'épreuve du terrain.

Abstract

Cet article présente une recherche menée en théorie politique, ayant eu pour objet l’analyse des formes contemporaines du politique telles qu’elles se donnent à voir dans les collectifs et les mouvements sociaux émergeant autour de la question de la précarité. La recherche, qui s’appuie principalement sur les travaux de Jacques Rancière, prend place dans un contexte où les compréhensions du politique sont ébranlées, autant en sciences sociales qu’en philosophie politique, par des mouvements sociaux apparus à la fin du vingtième siècle, qui interrogent le sens de la citoyenneté et de la démocratie. A partir d’une enquête de terrain menée en France, auprès de collectifs de sans-papiers, et en Argentine, d’organisations sociales actives dans les quartiers précarisés, on avance l’hypothèse que la place grandissante de la précarité dans les sociétés démocratiques crée de nouvelles formes de mobilisations et de nouveaux types de revendications, lesquelles surprennent le politique et l’obligent à se reformuler. Il s’agit donc de réaliser une étude construite sur les deux plans de l’enquête ethnographique et de l’analyse conceptuelle en philosophie politique, afin d’élaborer entre eux un dialogue à même d’offrir un nouvel éclairage à ces lignes de recherche.This article presents a research conducted in political theory, which subject is the analysis of contemporary forms of politics, as they are given to see in collectives and social movements emerging around the issue of precarity. The research, which is based mainly on the work of Jacques Rancière, takes place in a context where political understandings are shaken, as much in social science as in political philosophy, by social movements that emerged in the late twentieth century, that question the sense of citizenship and democracy. From a field investigation conducted in France, with undocumented people organized in collectives, and Argentina, with social organizations actives in precarious neighborhoods, it is speculated that the growing role of precariousness in democratic societies creates new forms of mobilization and new types of claims, which surprises the political and forced him to reformulate. This study is developed on the two planes of the ethnographic investigation and conceptual analysis in political philosophy, to create a dialogue between them that can offer new investigation lines of the proposed questions.