La razón de los afectos en Latinoamérica: La batalla cultural empieza por casa

Abstract

En este texto parto de una caracterización de la coyuntura política argentina para realizarun diagnóstico epocal sobre la avanzada de las ultraderechas en Latinoamérica y el mundocomo fenómeno ligado a formas de subjetivación política que pasan por múltiples factoresanudados, pero, fundamentalmente, a una dinámica afectiva que nos cuesta comprender.Allí, por supuesto, nuestro guía sigue siendo Spinoza, junto con algunxs otrxs autores.Primero, repaso mi propia propuesta de análisis multidimensional de la situación;segundo, expongo el cogito afectivo necesario para comenzar a pensarnos desde lo quenos afecta; tercero, nombro algunas de las condiciones prácticas materiales que nospueden orientar; cuarto, remito a las formulaciones de Spinoza que nos ayudan asituarnos, y alguna otras caracterizaciones del poder actual de Deleuze-Foucault y Dorlin;quinto, remito a las prácticas de subjetivación y la escritura como formas de resistencia;por último, comento una película que puede darnos una pista sobre la naturaleza humanay la cruda materialidad de la inmanencia que nos constituye.