La tradición de la dote bajo la mirada del feminismo postcolonial en Brides Are Not for Burning

Abstract

El teatro feminista indio ha brindado singulares expresiones dramáticas que han trascendido el ámbito teatral. Las temáticas abordadas por las diversas dramaturgas han dado lugar a un activismo social que lucha por defender a las mujeres de India de la violencia de género. La obra Brides Are Not for Burning (1979) de Dina Mehta trata una problemática que aún hoy sigue siendo relevante: la muerte por dote. En dicho contexto, se hace relevante el análisis del texto teatral desde el marco teórico de los estudios de género, en particular del feminismo postcolonial. Por otro lado, el estudio de la obra se remite exclusivamente al texto dramático, debido a la imposibilidad de poder realizar el convivio teatral porque en Argentina no se estudian ni se exponen obras de India. Por este motivo, se emplea una metodología híbrida que abarca teóricos occidentales e indios para poder analizar el texto en su completitud.Indian feminist theatre has produced unique dramatic expressions that have transcended the theatrical sphere. The themes addressed by various playwrights have given rise to social activism that fights to defend Indian women from gender-based violence. Dina Mehta’s play Brides Are Not for Burning (1979) deals with an issue that is still relevant today: death by dowry. In this context, it is important to analyze the theatrical text from the theoretical framework of gender studies, particularly postcolonial feminism. On the other hand, the study of the play refers exclusively to the dramatic text, due to the impossibility of staging the play (because Indian plays are not studied or performed in Argentina). For this reason, a hybrid methodology encompassing Western and Indian theorists is used in order to analyze the text in its entirety.O teatro feminista indiano proporcionou expressões dramáticas únicas que transcenderam o âmbito teatral. Os temas abordados por várias dramaturgas deram origem a um ativismo social que luta para defender as mulheres indianas da violência de gênero. Brides Are Not for Burning (1979), de Dina Mehta, trata de uma questão que ainda é relevante hoje em dia: a morte por dote. Nesse contexto, a análise do texto teatral a partir da estrutura teórica dos estudos de gênero, em especial do feminismo pós-colonial, torna-se relevante. Por outro lado, o estudo da peça se limita exclusivamente ao texto dramático, devido à impossibilidade de realizar a discussão teatral porque as peças indianas não são estudadas nem exibidas na Argentina. Por esse motivo, é empregada uma metodologia híbrida que engloba teóricos ocidentais e indianos para poder analisar o texto em sua totalidade.