El laberinto religioso de Juan Manuel de Rosas

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Fecha
01/2006
Editorial
Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Escuela de Estudios Hispano-Americanos
Revista
Anuario de Estudios Americanos
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Institución organizadora
ISSN
0210-5810
eISSN
1988-4273
ISBN
Idioma
Español
Tipo del evento
Clasificación temática
Palabras clave
Resumen
El artículo analiza las concepciones religiosas y eclesiológicas de Juan Manuel de Rosas a partir de documentación inédita conservada en archivos nacionales y extranjeros. Explica además las razones de los cambios de actitud de Rosas respecto de la Iglesia católica en general y en particular del clero secular y regular. – La historiografía tradicional argentina consolidó la imagen de Juan Manuel de Rosas como el restaurador de la tradición católica colonial, muy debilitada durante la experiencia rivadaviana en la década de 1820. Este trabajo cuestiona tal posición. Nuestra hipótesis central es, por el contrario, que Rosas trató de implementar una política religiosa inspirada en elementos provenientes de distintas tradiciones ideológicas. Este intento lo condujo a un callejón sin salida.
Argentine traditional historiography consolidated the imagen of Juan Manuel de Rosas as the Restorer of the colonial Catholic tradition strongly weakened during the Rivadavian experience on the decade of 1820. This work discusses this assumption. Our central hypothesis is, on the contrary, that Rosas tried to carry out a religious policy inspired in distinct elements taken of different ideological traditions. This attempt conducts him to a dead-end.
Argentine traditional historiography consolidated the imagen of Juan Manuel de Rosas as the Restorer of the colonial Catholic tradition strongly weakened during the Rivadavian experience on the decade of 1820. This work discusses this assumption. Our central hypothesis is, on the contrary, that Rosas tried to carry out a religious policy inspired in distinct elements taken of different ideological traditions. This attempt conducts him to a dead-end.
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