"Nosotros tenemos que dar a conocer lo que sabemos": Una experiencia de trabajo en co-labor con comunidades guaraní y chané del noroeste argentino

Abstract

En este artículo compartimos una experiencia de trabajo colaborativo (de 2020 a 2024) que se centró en la elaboración de un libro con miembros de los pueblos guaraní y chané del noroeste argentino (departamentos de San Martín y Orán, Salta). En rigor, proponemos una reflexión en torno al proceso de elaboración del material Opaete yamboete kaa iyareta. Respeto a todas las naturalezas: sus contextos y condiciones de producción, sus espacios de discusión, sus propósitos y destinatarios. Situamos este estudio, de corte cualitativo e interpretativo, bajo las premisas del trabajo etnográfico en co-labor. En este sentido, más que una mera herramienta o una cuestión de método, asumimos el trabajo etnográfico –mediacional y multisituado– como una forma de saber hacer con los demás actores y como una forma narrativa de producción de conocimiento que se configura procesualmente en un ida y vuelta con el trabajo territorial en y con las comunidades. A partir de las reflexiones metodológicas, hemos considerado que la producción de este material de difusión habilita un camino para seguir avanzando en el reconocimiento de voces, cuerpos y saberes indígenas cuyas modulaciones se articulan a través de la reapropiación, la resignificación y la actualización de prácticas y discursos ancestrales.This article presents a collaborative work experience carried out between 2020 and 2024 that focused on the production of a book together with members of the Guaraní and Chané peoples of northwestern Argentina (San Martín and Orán departments, Salta Province). More specifically, it offers a reflection on the process of creating the publication Opaete yamboete kaa iyareta. Respeto a todas las naturalezas (“Respect for All Natures”), addressing its contexts and conditions of production, spaces of discussion, purposes, and intended audiences. This qualitative and interpretive study is grounded in the premises of ethnographic co-labor. In this sense, rather than viewing co-labor as merely a methodological tool, we understand ethnographic work—mediational and multisited in nature—as a way of knowing and working with other social actors, as well as a narrative mode of knowledge production that takes shape through an ongoing dialogue with territorial work in and with Indigenous communities. Based on these methodological reflections, we argue that the production of this outreach material opens a pathway for further advancing the recognition of Indigenous voices, bodies, and knowledge systems, whose expressions are articulated through the reappropriation, resignification, and renewal of ancestral practices and discourses.