A crise do trabalho como crise da reprodução social: Notas sobre como repensar as fontes do poder da classe trabalhadora no capitalismo pós-covid

Abstract

Os estudos sobre a crise do trabalho ganharam força nos últimos anos, no calor da crise do capitalismo neoliberal que se manifesta em nível mundial. Entre as abordagens recentes, podem ser identificados dois tipos de perguntas de pesquisa que ocupam um lugar central. A primeira é aquela que tem como foco a hipótese do “fim do trabalho”. A discussão sobre o “fim do trabalho” não é, de modo algum, nova. Pelo contrário, podemos dizer que é um debate recorrente desde a década de 19702 e que essa recorrência está diretamente relacionada com os períodos de crise do capitalismo, momentos em que o horizonte do fim do trabalho surge, em parte porque as taxas de emprego caem, em parte porque se configura (em geral nas mãos de porta-vozes liberais) como um discurso preparatório para um maior empobrecimento dos trabalhadores e trabalhadoras. Atualmente, a tese do fim do trabalho aparece vinculada aos debates sobre a automatização e coloca em evidência a questão do que fazer ante a possibilidade de um futuro de desemprego em massa (Rifkin, 2014; Brynjolfsson; McAfee, 2014; Ford, 2015). A segunda abordagem, que se constrói em interlocução com a anterior e naqual se enquadram nossas investigações,3 é a daqueles que rejeitam a tese do fim do trabalho (e a utopia de um capitalismo sem exploração do trabalho humano) e se interrogam sobre os determinantes e as características da veemente precarização do trabalho. Destacamos aqui os estudos de Ricardo Antunes (2005, 2018); Beverly Silver (2003); E. O. Wright (2018); Kim Moody (2017); Enrique de la Garza Toledo (2009); Úrsula Huws (2019); e a nova geração de pesquisadores, como Aaron Benanav (2021), Jamie Woodcok (2021) ou Juan Sebastián Carbonell (2022), para citar apenas alguns.Quero trazer aqui o que pode ser considerado uma terceira abordagem para pensar a crise do trabalho: pensá-la como uma crise de reprodução social dos trabalhadores e trabalhadoras. Complementarmente à questão da precarização do trabalho, a pergunta sobre a crise da reprodução social permite uma série de deslocamentos teóricos que considero extremamente importantes para a compreensão da crise contemporânea do trabalho e também para o debate sobre os seus possíveis pontos de convergência.