Cultura y arte: Hacia una teoría antropológica del arte(facto)

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Fecha
2018
Editorial
Laborde Editor
Revista
Título del libro
Antropología social: Perspectivas y problemáticas
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Institución organizadora
ISSN
eISSN
ISBN
978-987-677-210-5
Idioma
Español
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Resumen
¿Qué es el "arte" y qué la "cultura"? ¿En qué consiste la producción, la circulación y la recepción de la obra de arte, tanto en el escenario local como en el global, tanto en su condición de objeto estético como en su carácter de mercancía? ¿Qué importancia tienen la dimensión formal y funcional en el arte? ¿Cómo clasificar las artes? ¿Qué vínculo tiene el arte con el intelecto y con el sentimiento, con la religión y con la visión del mundo, con el entretenimiento y con la fiesta, con la política (tanto en su rol revolucionario como en su rol conservador) y la organización social, con la tecnología, con la propiedad, con el patrimonio? Estas son algunas de las preguntas que surgen en un examen del vínculo entre la cultura y el arte desde la perspectiva de la antropología social. Para intentar responderlas, este capítulo revisa buena parte de los tratamientos que ha recibido la materia y los presenta bajo la forma de una argumentación original. Comienza con una discusión del concepto de "cultura" (necesariamente vinculado con el de sociedad) donde se otorga un papel preponderante al artefacto y continúa con un examen del concepto de "arte" sosteniendo, por un lado, la inutilidad de nuestro concepto corriente para su aplicación transcultural y, por el otro, la posibilidad de dotarlo de valor antropológico si lo incluimos dentro de una teoría del artefacto. Trazadas estas coordenadas de cultura y arte(facto) se analiza la relación entre ambos términos en distintos contextos. La meta final no es sólo mostrar hasta qué punto el arte está integrado al flujo vivo de la sociedad y la cultura, sino sugerir que una crítica radical, es decir, antropológica del arte puede desafiar las prerrogativas de nuestro arte, de nuestra sociedad y de nuestra cultura, y abrir una brecha hacia una concepción más relativa y, al mismo tiempo, más integradora de la vida del hombre en el universo.
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