El derecho del pensamiento y la situación de la razón: Sobre el sintagma kantiano "das Recht des Bedürfnisses der Vernunft"

Abstract

El presente trabajo indaga en el opúsculo kantiano "¿Qué significa orientarse en el pensamiento?", y más particularmente en el problema del derecho de la razón a orientarse en ausencia de referencias objetivas. Sostengo la hipótesis de que es sólo porque se introduce implícitamente la noción de deber en el pensamiento que puede pasarse al poder siguiendo la lógica ético-jurídica del "deber implica poder". Si el pensamiento puede tener derechos naturales tales como el de la orientación, no es porque tenga una mera necesidad, sino porque tiene también deberes naturales. Lo que nos interesa enfatizar allí es, pues, que el deber del uso práctico funciona también en el uso teórico en cuanto permite inferir de él un derecho de otro modo inexplicable. No se trata de que la razón teórica le pida en préstamo un supuesto a la razón práctica, sino que la razón es en sí misma práctica y por ello situada, en tanto se va encontrando, a lo largo de su desarrollo, con determinadas encrucijadas, que debe resolver no en abstracto sino en tanto situaciones locales.