La normalización de la excepción: El conflicto ausente en el tratamiento social de la muerte en el Nordeste Argentino

Abstract

La muerte, las muertes de los sujetos, causan efectos dispares en el entramado de relaciones sociales, la mayoría no producen modificaciones significativas; acontecen por miles a diario y pasan inadvertidas para el conjunto de la población, quedando circunscriptas a procesos interiores de pequeños grupos: familiares, amigos, etc. Por el contrario, otras –un número reducido–, poseen cierta capacidad disruptiva de la dinámica social e inician procesos que culminan en cambios significativos –de diversos grados– a nivel institucional, cultural, político-administrativo, etc. Las ciencias sociales en general, y en particular la antropología, la historia y –más recientemente– la sociología, han realizado diversos intentos para explicar esta disparidad. Una primera clasificación divide a las muertes en dos grandes grupos, por un lado, las “naturales”, que obedecen a la dinámica común de la vida; acontecen por vejez, enfermedades incurables, etc. Éstas no causan conflictos, se supone que forman parte del desenvolvimiento normal de una población en relación al contexto histórico, cultural y social en que se desenvuelven. Por otro lado, existen casos en que se considera que la muerte no debió ocurrir, entonces, surgen conflictos, enfrentamientos y reclamos derivados de una especie incomodidad –llamémosle así por ahora– ante la sensación de que el acontecimiento pudo evitarse. Las de este segundo grupo han sido denominadas muertes “excepcionales” (Gayol & Kessler, 2011) o “evitables” (Murillo, 2008)...