Nuevos movimientos y comunidades eclesiales "católicas"¿Qué renuevan?

Abstract

El trabajo indaga acerca de la "novedad" de los Nuevos Movimientos Eclesiales -NME-; se pregunta en qué sentido renuevan la iglesia católica y qué renuevan. Se define primero el objeto de estudio y los requisitos para lograr su reconocimiento "oficial", analizando cómo el Vaticano orquestó el vínculo y el "control" sobre ellos. Se caracteriza luego al conjunto de los 129 NME reconocidos por el Vaticano en función de los siguientes aspectos: año de fundación y del reconocimiento oficial, fundador, sus estructuras, sus actividades y su difusión. Se propone una tipología que busca comprender la complejidad de expresiones dentro de este universo; importa entender las implicancias para el catolicismo latinoamericano de cada uno de los "tipos" de movimientos. El trabajo retoma uno de los interrogantes planteados por Jorge Soneira (2010, 2007): en qué medida y cómo movimientos surgidos en y para contextos específicos (principalmente el europeo) pueden proponer en América Latina modelos renovados de iglesia.The article addresses the "newness" brought by New Ecclesial Movements -NEM-, raising the question about what is it that they renew. It first discusses the requirements established by the Vatican to achieve official recognition, as well as the strategy implemented to gain control over them. It then characterizes the universe composed by the 129 NME, based on the following dimensions: year of foundation and of official recognition, founder, their structure, activities, and diffusion. Through a typology proposed to understand the complexity of the universe studied, the article addresses their implication for Latin American Catholicism. It takes up a question raised by Jorge Soneira (2010, 2007): If in a globalization process, movements originated mainly in Europe can propose renewed ecclesial models for Latin America.