É possível pensar a história em uma era pós-subjetiva?

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Fecha
06/2010
Editorial
Universidade Federal do Rio de Janeiro
Revista
Topoi
Título del libro
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Fecha del evento
Institución organizadora
ISSN
1518-3319
eISSN
2237-101X
ISBN
Idioma
Portugués
Tipo del evento
Clasificación temática
Resumen
O ensaio discute as categorias de sujeito, temporalidade e modernidade, a partir do empreendimento teórico de Koselleck, nos marcos do debate contemporâneo em torno das articulações entre filosofia, história e política. O exame das mutações conceituais experimentadas, no tempo, pela ideia de subjetividade, desde a sua origem às formulações mais recentes, propõe pensar a História, isto é, a agência humana, em uma era pós-subjetiva marcada pela ruptura de qualquer projeto de sentido.
Según afirma una larga tradición de pensamiento, el sujeto es el presupuesto de la política y la historia. Desde esta perspectiva, es comprensible el escándalo que provocarían las afirmaciones que proclaman la “muerte del sujeto”. Desaparecido éste, no habría modo de concebir el cambio en la historia. Junto con éste caerían también los fundamentos normativos en que se asienta todo orden institucional. En fin, sin sujeto no habría más historia ni política. El presente ensayo se propone trazar históricamente cómo se transformó en el curso de los últimos tres siglos el concepto de la subjetividad y cuáles son las premisas conceptuales en que se sostiene la idea de un vínculo conceptual entre sujeto, historia y política. A partir de allí, se intenta clarificar la naturaleza más precisa de los interrogantes que plantea el pensamiento de la política y la historia en un contexto postmetafísico o postsubjetivo.
Según afirma una larga tradición de pensamiento, el sujeto es el presupuesto de la política y la historia. Desde esta perspectiva, es comprensible el escándalo que provocarían las afirmaciones que proclaman la “muerte del sujeto”. Desaparecido éste, no habría modo de concebir el cambio en la historia. Junto con éste caerían también los fundamentos normativos en que se asienta todo orden institucional. En fin, sin sujeto no habría más historia ni política. El presente ensayo se propone trazar históricamente cómo se transformó en el curso de los últimos tres siglos el concepto de la subjetividad y cuáles son las premisas conceptuales en que se sostiene la idea de un vínculo conceptual entre sujeto, historia y política. A partir de allí, se intenta clarificar la naturaleza más precisa de los interrogantes que plantea el pensamiento de la política y la historia en un contexto postmetafísico o postsubjetivo.
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