Las figuras de Robinson: El mito del individuo, del siglo XVII al siglo XXI (Defoe, Marx, Tournier y Deleuze)

Abstract

Este artículo se propone determinar en qué consiste nuestro individualismo contemporáneo a partir de las diferentes figuras del mito de Robinson. Con tal fin, se pone en serie la novela original de Daniel Defoe, su recepción temprana y las robinsonadas que allí leyó Karl Marx con la versión de Michel Tournier, la interpretación de la misma que realiza Gilles Deleuze en el artículo «Tournier, o el mundo sin otro» y la resignificación que ésta toma si se considera el conjunto de la obra del filósofo francés (principalmente su teoría de la Idea de Diferencia y repetición, las formas de socius de El anti-Edipo, las haecceidades con sus determinaciones de la superficie -longitud y latitud- de Mil mesetas). Encontraremos que, en lugar de un mundo sin autrui (es decir, el otro como estructura trascedental), Tournier y Deleuze permiten pensar una nueva figura del otro, para una nueva configuración de las relaciones sociales que preceden ontológicamente a los individuos que las componen.This paper seeks to explore the traits of modern individualism through the different figures of the Robinson myth. To do this, we will examine Daniel Defoe’s original novel, how it was received initially, and the «robinsonades« that Karl Marx criticized. We will also look at Michel Tournier’s adaptation of the story and Gilles Deleuze’s insights in his article «Tournier, or the world without others.» Additionally, we will analyze Deleuze’s broader philosophical work, especially the notion of Idea in Difference and Repetition, the forms of socius of The Anti-Oedipus and the haecceities with their determination of the surface —longitude and latitude— in A Thousand Plateaus. Our goal is to demonstrate that instead of a world without others, Tournier and Deleuze offer a new understanding of «the other,« leading to a fresh view of social relationships which precede ontologically the individuals that compose them.