Ecclesia, Volad y Para Nosotras: Prensa, poder y censura en la (re)construcción del arquetipo femenino católico bajo el franquismo
; De Lima Grecco, Gabriela Otros responsables
Fecha
2019
Editorial
Cedrus Histórica
Revista
Título del libro
Prensa, poder y opinión pública: de la lucha por la libertad de expresión a la era de la posverdad
Nombre del evento
Fecha del evento
Institución organizadora
ISSN
eISSN
ISBN
978-84-09-10158-0
Idioma
Español
Tipo del evento
Clasificación temática
Palabras clave
Resumen
Este capítulo condensa el análisis de tres revistas que editó en plena posguerra española la Acción Católica Española (ACE), dos de ellas dirigidas al público femenino, y reflexiona sobre los significados históricos de los discursos católicos que permanecieron en la sociedad gracias a su difusión a través de la estructura de la ACE en la primera mitad del siglo XX. A través de las páginas de Ecclesia, Para Volad y Para Nosotras se entrelazan los discursos y arquetipos femeninos formulados por el catolicismo en Europa durante la primera mitad del siglo XX y difundidos por la ACE durante la dictadura de Primo de Rivera y la Segunda República. Este modelo alcanzaría una notoriedad mayor con la movilización activa de las católicas adscritas a la Acción Católica de la Mujer a partir de 1919, y posteriormente, con el beneplácito del régimen franquista. Tras el estallido de la Guerra Civil, las alianzas políticas entre Iglesia y ejército quedaron reflejadas en el apoyo de la primera a los sublevados y la llegada de algunos representantes eclesiásticos de Roma a España durante el conflicto bélico. Ya entonces se manifestaron en revistas y otros instrumentos de propaganda las simpatías que profesaban buena parte de los sectores que apoyaban al bando rebelde a los arquetipos de género difundidos por el proyecto transnacional de la Acción Católica (AC) y por el movimiento católico en España. Con la consolidación del régimen franquista, estos discursos, identidades y arquetipos serían reconocidos y apoyados desde el poder a través de las diferentes políticas de género que se promulgaron en la temprana posguerra, otorgando así el franquismo un reconocimiento al proyecto católico de sociedad que se había id o gestando durante la primera mitad del siglo XX.
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