La intencionalidad colectiva. Entre naturaleza y cultura

Abstract

El presente trabajo se opone a cierto sentido común sociológico que le resta importancia a la esfera de la naturaleza, atribuyéndole al mundo social o cultural la capacidad de explicar y resolver la totalidad de las problemáticas referidas a los seres humanos. Este enfoque simplificado olvida que los seres humanos somos, ante todo, animales que durante los primeros meses de vida, no nos diferenciamos grosso modo, del resto de los animales de nivel superior. Los animales humanos, paulatinamente, comienzan a asimilar y crear ellos mismos la realidad social o cultural. La gran transformación se genera a partir de los dieciocho meses de edad, cuando los infantes humanos adquieren el lenguaje proposicional; éste, junto a otros elementos específicos y privativos de nuestra especie –tales como la cooperación y el altruismo-, nos permiten crear una considerable brecha respecto a nuestros parientes más cercanos en la escala evolutiva, los chimpancés. Son esos elementos, los que nos abren las puertas del mundo cultural e institucional.This work is opposed to some common sociological sense that downplays the sphere of nature, attributing the social or cultural world the ability to explain and solve all the problems related to humans. This simplified approach forgets that humans are primarily animals during the first months of life; we do not differ broadly from other animals’ higher level. Human animals gradually begin to assimilate themselves and create social or cultural reality. The great transformation is generated from eighteen months of age when human infants acquire propositional language; this, along with other specific and private elements of our species -such as cooperation and altruism- allow us to create a considerable gap compared to our closest relatives on the evolutionary scale, chimpanzees. Are those elements which open the doors of cultural and institutional world.