La relación intelectual entre Ángel Rama y Antonio Candido: la constitución de un lenguaje crítico de cuño latinoamericano

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Fecha
04/2010
Editorial
Universidade Estadual Londrina
Revista
Antíteses
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ISSN
1984-3356
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Idioma
Español
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Resumen
El diálogo intelectual que llevan a cabo Antonio Cándido y Ángel Rama a partir de 1960 intenta revertir la larga tradición de intentos frustrados por unificar el pensamiento brasileño dentro de un pensamiento regional latinoamericano. El presente trabajo pretende dar cuenta de las instancias de este diálogo intelectual como intento por integrar la literatura brasileña en el marco de una literatura latinoamericana, a partir de la definición de un lenguaje crítico original y novedoso. Para ello se comparan los puntos en contacto que presentan ambas teorías a partir de la influencia de la obra Formação da literatura brasileira (1959) y utilizando también el libro de ensayos Literatura y Sociedad (1965) de Candido en el proyecto transculturador de Rama que se pone de manifiesto en su libro Transculturación narrativa en América Latina (1982).
The intellectual relationship between Antonio Candido and Angel Rama since 1960, intended to modify the long tradition of frustrated attempts to unify the Brazilian thought with in a Latin American thought. The present article analyses the influence Candido’s Formação da literatura brasileira (1959) and Literatura y Sociedad (1965) had in Rama’s transculturation model, developed thorough fully in his book Transculturación narrativa en América Latina (1982), as well as how this intellectual dialogue founded an original critical language that pursued to integrate the Brazilian literature as a part of a continental literature.
The intellectual relationship between Antonio Candido and Angel Rama since 1960, intended to modify the long tradition of frustrated attempts to unify the Brazilian thought with in a Latin American thought. The present article analyses the influence Candido’s Formação da literatura brasileira (1959) and Literatura y Sociedad (1965) had in Rama’s transculturation model, developed thorough fully in his book Transculturación narrativa en América Latina (1982), as well as how this intellectual dialogue founded an original critical language that pursued to integrate the Brazilian literature as a part of a continental literature.
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