Artículo

Autoridad epistémica doméstica, género y transmisión del quichua santiagueño

Gomez Nazar, Regina Fernanda Icon

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Fecha

07/2026

Editorial

Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. Escuela Profesional de Antropología. Centro de Estudios Antropológicos

Revista

Revista Peruana de Antropologia

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ISSN

2309-6276

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Idioma

Español

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Resumen

Este artículo examina las prácticas cotidianas de transmisión y legitimación del conocimiento lingüístico en comunidades quichuahablantes de Santiago del Estero, Argentina. A partir de un enfoque etnográfico, introduce el concepto de autoridad epistémica doméstica, para analizar las formas situadas mediante las cuales, ciertos hablantes son reconocidos como referentes legítimos para interpretar, evaluar y transmitir el conocimiento del quichua en contextos familiares. El estudio dialoga con debates sobre transmisión intergeneracional de lenguas indígenas, injusticia epistémica y colonialidad del conocimiento. Los resultados muestran que determinadas mujeres desempeñan un papel central en la validación y transmisión del saber lingüístico, constituyéndose como referentes autorizados en las interacciones cotidianas. El artículo sostiene que estas prácticas domésticas de transmisión configuran espacios locales de legitimación del conocimiento lingüístico que operan al margen de las jerarquías institucionales dominantes.
This article examines everyday practices of transmission and legitimation of linguistic knowledge in Quechua-speaking communities in Santiago del Estero, Argentina. Based on an ethnographic approach, it introduces the concept of domestic epistemic authority to analyze the situated ways in which certain speakers are recognized as legitimate referents for interpreting, evaluating, and transmitting Quechua knowledge within family contexts. The study engages with debates on intergenerational transmission of Indigenous languages, epistemic injustice, and the coloniality of knowledge. The findings show that particular women often play a central role in validating and transmitting linguistic knowledge, becoming recognized authorities in everyday interactions. The article argues that these domestic transmission practices of linguistic constitute local spaces for the legitimation of linguistic knowledge that operate outside dominant institutional hierarchies.

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