Tras el paso de los nuevos ancestros: Pasados convergentes y dinámicas ontológicas en el Altiplano surandino (Salar de Uyuni, Bolivia)

Abstract

Toda materialidad implica una lectura y una forma de relación con la misma que resulta coherente con el contexto social y cultural del observador. En esta comunicación no trataremos acerca de las distintas aproximaciones de la materialidad en la Arqueología, sino sobre las concepciones y las relaciones que comunidades indígenas y campesinas del altiplano del sur de Bolivia tienen y mantienen con lo que nosotros denominamos sitios, objetos y restos arqueológicos. No obstante, estas diferentes concepciones y relaciones que pueden resultarnos distantes interpelan directamente a la Arqueología en tanto nos muestran, a diferencia de nuestros puntos de vista y marcos de referencia, el carácter dinámico y cambiante que puede tener la materialidad arqueológica, incluso su capacidad para mantenerse no solo vigente a través del tiempo, sino también activa en la vida social y económica de las comunidades. De hecho, en estas comunidades, tal el caso que trataremos, la propia concepción del tiempo, un elemento inmaterial pero que condiciona la materialidad, es con frecuencia también diferente a la nuestra, pudiendo de manera simultánea confluir en un mismo sitio u objeto distintas temporalidades.