El corazón de la santidad: el espacio de la interioridad en la Vida de Santo Domingo de Silos

Abstract

En Gonzalo de Berceo como hagiógrafo, Manuel Alvar explica la labor delpoeta nombrado como la de un erudito que con fragmentos inconexosreconstruye el cuerpo de una vasija (1992: 29). Se trata pues, deorganizar una obra alrededor de una figura, de presentar un cuerpo (yel decurso de su vida) reconstruido de modo ejemplar. Hacia1236, Berceo escribe la Vidade Santo Domingo de Silos,un santo que habiendo nacido recién inaugurado el siglo XI bienpodría llamarse novel si se lo compara, por ejemplo, con San Millán,santo eremita nacido en el siglo V y a cuya vida también se dedicóel poeta. ¿Será esta cercanía en el tiempo la que vuelve al santo,acaso, más humano? Lo cierto es que en el proceso de construcciónidentitaria del abad del monasterio de Silos, en el que el afán desuperación se encuentra dirigido hacia fines espirituales, unafigura es la que prima: la del corazón.Quévalores condensa esta figura y qué lógicas impone en el proceso desubjetivación del santo son algunos de los interrogantes que sepretenden abordar, ante la percepción de que ni la disciplina delcuerpo, ni la educación del gesto parecen ser suficientes, si lavoluntad que guía el obrar no es sincera. Locusde la presencia divina, el corazón es aquello que permite dar cuentade la interioridad y mostrar al sujeto en su verdad.