La dama fantasma y el monstruo del lago: narración, ciencia y creencia en actuaciones discursivas

Abstract

En este artículo, examino la dinámica entre ficción e historia, ciencia y creencia, en versiones de dos matrices folklóricas de distintas latitudes: la dama fantasma en sus distintos nombres —desde Rufina Cambacères a Frederike von Grotes y Matilde de Canossa— y el monstruo del lago, conocido como el Nahuelito, en una versión local del monstruo de Loch Ness. Trabajo con relatos registrados en contextos diversos y en soportes diferentes, que incluyen los circuitos mediáticos. Examino en ellos la articulación retórica del mensaje, cuyo contenido semántico se relaciona con creencias colectivas, entendidas como enunciados cuyo valor de verdad depende de un acuerdo intersubjetivo. Analizo la dinámica entre el saber experto de las ciencias y la narrativa de creencias, que intenta dar una respuesta totalizadora a problemas tales como la finitud de la vida o el temor a lo desconocido, para los cuales la ciencia canónica no brinda una respuesta satisfactoria.This article analyses the boundaries between fiction and history, science and belief, in two different narrative matrices: The Lady Ghost in its different names, and the Nahuelito, an Argentine version of the Loch Monster. Stories collected in different contexts and formats are examined, including media. In other articles, I have alreadydealt with these versions, regarding alternative itineraries of folk narrative matrices. In this new article,the research focuses on the dynamics between scientific and narrative knowledge,connected with the semantic domain of collective beliefs.Beliefs are considered as modal expressions, whose truth values rely on an intersubjective agreement. In this regard, ghostly apparitions and lock monsters can be considered rhetoric expressions of beliefs about the supernatural. These metaphoric creatures, in fact, tend to provide more satisfactory explanations about the symbolic sphere of experience than modern science.