La ontología de la precariedad de Gilles Deleuze: construyendo ritornellos de napas epocales al borde del precipicio

Abstract

La hipótesis de este artículo es queestamos ante un desplazamiento de la episteme -concepto queMichel Foucault forjó en Las palabras y las cosas-, y que porlo tanto la finitud (que fue parte del plexo de sentido quereinó en Europa occidental a partir del siglo XIX, y quedeterminaremos puntualmente a partir de la dialéctica de lo finitode G. W. F. Hegel) no da cuenta ya del “ser bruto delorden”. Para pensar la nueva episteme, que Foucault apenasesbozó, postularemos (abrevando en Gilles Deleuze, especialmente ensu concepto de “cristal de tiempo”) la noción de precariedad,donde nuestro frágil ser no deja de vincularse con las fuerzasabismales que a cada instante lo engendran y amenazan con destruirlo.