Curadurías narrativas y validez autobiográfica: Transparencia epistemológica y evaluación en la investigación social

Abstract

El acto de narrar compone un ejercicio epistemológico en el que la selección y omisión deliberada de vivencias configuran una cartografía específica de la subjetividad y su trayectoria de indagación. En la investigación autobiográfica, este proceso se entrelaza con protocolos de evaluación y curadurías narrativas que desafían los criterios de validación hegemónicos. Mientras los estándares académicos convencionales suelen privilegiar la objetividad abstracta, las epistemologías autobiográficas reivindican la validez del conocimiento situado y la singularidad de la experiencia como fuente de saber. El presente artículo despliega una curaduría sobre tres investigaciones de maestría, en las que se pone de manifiesto la manera en que convergen en un ambiente narrativo compartido que revela “relacionalidades”2 intrínsecas y tramas de sentido común. Los hallazgos resultantes tensionan sensorial y afectiva de la investigación e inscriben en la memoria del Grupo de Investigaciones en Educación y Estudios Culturales (GIEEC) hallazgos que oscilan entre lo atávico y lo evocador. Esta reflexión propone que la investigación trasciende su estatus de objeto externo para consolidarse como un proceso relacional y vital, donde el conocimiento es indisociable de la existencia misma.The act of narrating makes up an epistemological exercise in which the deliberate selection and omission of experiences configure a specific mapping of subjectivity and its trajectory of inquiry. Within autobiographical research, this process is intertwined with evaluation protocols and narrative curatorships that challenge hegemonic validation criteria. While conventional academic standards tend to privilege abstract objectivity, autobiographical epistemologies reclaim the validity of situated knowledge and the singularity of experience as a source of knowledge. This article deploys a curatorship on three Master’s research projects, arguing how they converge into a shared narrative environment that reveals intrinsic “relational” relationships and common-sense plots. The resulting findings create a tension within the sensory and affective dimensions of research, and inscribe in the memory of the Research Group in Education and Cultural Studies (GIEEC) findings that oscillate between the atavistic and the evocative, this reflection proposes that research transcends its status as an external object to consolidate itself as a relational and vital process, where knowledge is inseparable from existence itself.