Elijo como superviviente a la otaku: Exploración X (2022) de Pablo Avedaño, un pastiche intermedial para jóvenes

Abstract

En el siguiente artículo se analiza la novela Exploración X. El orfanato del Dr. Rindón (2022) de Pablo Avedaño (Magnus Mefisto) como caso paradigmático de las escrituras otakus en la Argentina contemporánea. Desde una perspectiva que articula estudios sobre Literatura Infantil y Juvenil (LIJ), cultura mainstream, transmedialidad e intermedialidad, el trabajo examina la obra en tres ejes: la literatura escrita por youtubers, su inscripción en el campo de la LIJ y su diálogo con la cultura de masas –en especial el manganime y los videojuegos survival horror–. Para ello, se utilizan conceptos provenientes de los estudios sobre intermedialidad, recepción, literatura infanto-juvenil y fandom. La hipótesis que se sostiene es que la novela, condicionada por la industria editorial mainstream y el fandom digital de su autor, explota estratégicamente el nicho juvenil-otaku y gamer, integrando un imaginario nipón que convive y entra en tensión con tradiciones narrativas e imaginarios occidentales.This article analyzes the novel Exploración X. El orfanato del Dr. Rindón (2022) by Pablo Avedaño (Magnus Mefisto) as a paradigmatic case of otaku writings in contemporary Argentina. From a perspective that brings together studies on Children’s and Young Adult Literature (CYAL), mainstream culture, transmediality, and intermediality, the paper examines the work along three axes: literature written by youtubers, its inscription within the field of CYAL, and its dialogue with mass culture – particularly manganime and survival horror video games–. To this end, it draws on concepts from intermediality studies, reception theory, children’s and young adult literature, and fandom studies. The central hypothesis argues that the novel, shaped by the dynamics of the mainstream publishing industry and the author’s digital fandom, strategically exploits the youth otaku and gamer niche, integrating a Japanese imaginary that both coexists with and enters into tension with Western narrative traditions and imaginaries.