El comportamiento mortuorio en TiL 43 y RCh 21 del tardío al hispano-indígena: continuidades, transformaciones y rupturas materiales y simbólicas: perspectiva regional

Abstract

Se analizan, discuten e interpretan los contextos funerarios de dos cementerios aborígenes: La Falda (Jujuy) y Rincón Chico 21 (Catamarca). La secuencia cultural abarca del Tardío al Hispano-Indígena. Se compara la información disponible para otros sitios de la región de Valles y Quebradas: Esquina de Huajra (Jujuy), Cachi Adentro (Salta), y Caspinchango (Catamarca). Se reconocen expresiones materiales, rituales y simbólicas, organizadas en términos de modifi caciones, transformaciones, rupturas, y también continuidades y persistencias. Los resultados se discuten e interpretan en un escenario de dominación estatal incaica y española. Se concluye que en el Período Hispano Indígena no debería desconocerse la fuerte componente incaica fi nal en la interpretación de inclusiones ultramarinas en tumbas aborígenes.Funerary contexts from two native burial areas: La Falda (Jujuy) and Rincón Chico 21 (Catamarca) are analyzed, discussed, and interpreted. Available information from other sites in the Valles and Quebradas Region is also considered for comparative purposes: Esquina de Huajra (Jujuy), Cachi Adentro (Salta), and Caspinchango (Catamarca). Material, ritual, and symbolic expressions, organized in terms of modifi cations, transformations, disruptions, and continuities, are discussed and interpreted in the broad scenario of Inka as well as Spanish domination. We conclude that in the understanding of the so-called Hispano-Indígena Period, the interpretation of the inclusion of European items in native tombs should not oversight the strong and long lasting cultural infl uence of the Inkas.