Feminismos bajo sospecha: Implicancias actuales de sus prejuicios en la política

Abstract

Para comprender la paulatina pérdida de interpelación de los feminismos en la región y, en particular en la Argentina —como un fenómeno reciente, pero a la vista, en comparación a las movilizaciones masivas de las que fueron protagonistas en los últimos años— no solo es necesario atender los efectos desmovilizantes de la pandemia o el ascenso de las derechas reaccionarias en diferentes partes del mundo. También urge reconocer los efectos imprevistos de sus propias prácticas políticas ante una masividad inesperada entre sus filas. Porque la irrupción de las masas feministas en nuestra región, además de albergar grandes expectativas en torno a la atención inusitada de sus demandas históricas, también produjo profundas sospechas en el propio movimiento. Por la desconfianza ante las implicancias de este desconocido protagonismo en la escena pública y el nuevo comienzo para el proyecto feminista que aquel presuponía, y porque se descreyó de la capacidad de los «nuevos feminismos» para honrar las prácticas y costumbres de los activismos históricos. En el presente trabajo propongo atender algunas de las vicisitudes que presenta este complejo escenario, de la mano de la obra de Hannah Arendt. Retomaré sus reflexiones en torno a lo que consideró como limitaciones insoslayables de las prácticas que, en aras de garantizar resultados, buscan sustituir la imprevisibilidad propia de la acción política. Sostengo que las prácticas feministas actuales —bajo la modalidad preponderante de capacitaciones y protocolos— no solo intentan en vano sortear la incertidumbre propia de la acción política; también se sostienen en un viejo prejuicio que será irremediable afrontar para recuperar su interpelación perdida y resistir a los embates de las ultraderechas.

In order to understand the gradual loss of interpellation of feminisms in the region and, in particular, in Argentina - as a recent phenomenon, but in comparison to the massive mobilisations of which they were protagonists in recent years - it is not only necessary to pay attention to the demobilising effects of the pandemic or the rise of reactionary right-wingers in different parts of the world. It is also urgent to recognise the unforeseen effects of their own political practices in the face of an unexpected massiveness among their ranks. Because the irruption of the feminist masses in our region, in addition to harbouring great expectations about the unusual attention to their historical demands, also produced deep suspicions in the movement itself. Because of mistrust of the implications of this unknown protagonism in the public arena and the new beginning for the feminist project that it presupposed, and because there was disbelief in the capacity of the ‘new feminisms’ to honour the practices and customs of historical activisms. In this paper I propose to address some of the vicissitudes of this complex scenario, drawing on the work of Hannah Arendt. I will take up her reflections on what she considered to be the unavoidable limitations of practices that, in the interests of guaranteeing results, seek to replace the unpredictability inherent in political action. I argue that current feminist practices - under the preponderant modality of trainings and protocols - not only try in vain to circumvent the uncertainty inherent to political action; they are also sustained by an old prejudice that it will be irremediable to confront in order to recover their lost interpellation and resist the onslaught of the ultra-right.

Para entender a perda gradual da interpelação dos feminismos na região e, em particular, na Argentina - como um fenômeno recente, mas em comparação com as mobilizações massivas das quais foram protagonistas nos últimos anos - não é necessário apenas prestar atenção aos efeitos desmobilizadores da pandemia ou à ascensão da direita reacionária em diferentes partes do mundo. Também é urgente reconhecer os efeitos imprevistos de suas próprias práticas políticas diante de uma inesperada massividade em suas fileiras. Porque a irrupção das massas feministas em nossa região, além de gerar grandes expectativas sobre a atenção incomum às suas demandas históricas, também produziu profundas suspeitas no próprio movimento. Por causa da desconfiança das implicações desse protagonismo desconhecido na arena pública e do novo começo para o projeto feminista que ele pressupunha, e porque não se acreditava na capacidade dos «novos feminismos» de honrar as práticas e os costumes dos ativismos históricos. Neste artigo, proponho abordar algumas das vicissitudes desse cenário complexo, baseando-me no trabalho de Hannah Arendt. Retomarei suas reflexões sobre o que ela considera serem as limitações inevitáveis das práticas que, no interesse de garantir resultados, buscam substituir a imprevisibilidade inerente à ação política. Argumento que as práticas feministas atuais - sob a modalidade preponderante de treinamentos e protocolos - não apenas tentam em vão contornar a incerteza inerente à ação política; elas também são sustentadas por um velho preconceito que será irremediável enfrentar para recuperar sua interpelação perdida e resistir ao ataque da ultradireita.