Dos memoriales de agravios de Ciudad Rodrigo: El diálogo político entre pecheros, elites y monarquía en torno del ejercicio del poder

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Fecha
12/2013
Editorial
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval Prof. José Luis Romero
Revista
Actas y comunicaciones del Instituto de Historia Antigua y Medieval
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Institución organizadora
ISSN
1669-7286
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Idioma
Español
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Resumen
El estudio de dos memoriales de agravios presentados por los pecheros mirobrigenses en 1419 y 1455 respectivamente, sirve de soporte erudito de una reflexión sobre las modalidades que asume la acción política en el ámbito concejil bajomedieval castellano. Dentro de un diálogo crítico con los aportes recientes sobre las culturas políticas, se propone revisar la incidencia de nociones claves como el “bien público” y el “servicio al rey y la ciudad”; inscribiendo su utilización por caballeros y pecheros en las lógicas diferenciadas de construcción de sus posiciones socioestamentales. En este sentido, los motivos de las disputas y la forma en que se presentan los reclamos posibilitan acercarnos a un universo de prácticas que cobran sentido desde las estrategias de reproducción que sostienen a privilegiados y no privilegiados
The study of two lists of offenses filed by the pecheros mirobrigenses in 1419 and 1455 respectively, uses as erudite support of a reflection on modalities of political action in the Castilian area council in the late Middle Ages. Within a critical dialogue with recent contributions on the political cultures, is to review the incidence of key notions such as the "Common Good" and "service to the king and the city"; inscribing use by knights and commoners in the logic separated from construction of their positions socioestamentales. In this sense, the reasons for the dispute and the way claims are possible closer to a universe of practices that make sense from breeding strategies that support privileged and unprivileged
The study of two lists of offenses filed by the pecheros mirobrigenses in 1419 and 1455 respectively, uses as erudite support of a reflection on modalities of political action in the Castilian area council in the late Middle Ages. Within a critical dialogue with recent contributions on the political cultures, is to review the incidence of key notions such as the "Common Good" and "service to the king and the city"; inscribing use by knights and commoners in the logic separated from construction of their positions socioestamentales. In this sense, the reasons for the dispute and the way claims are possible closer to a universe of practices that make sense from breeding strategies that support privileged and unprivileged
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