Monte, ferias y merenderos: La producción de los comunes por mujeres organizadas en comunidades campesinas de Guasayán, Santiago del Estero

Abstract

A partir de la triangulación de propuestas teóricas compartidas sobre la producción de los comunes, la dimensión ambiental y la perspectiva de género, proponemos abordar la construcción socio-política de la Mesa Zonal de Tierras de Guasayán (MZTG) por parte de mujeres organizadas en el territorio de la provincia de Santiago del Estero. Con base en entrevistas en profundidad y observaciones, el objetivo es analizar algunos de los espacios comunes del hábitat rural donde la gestan y la llevan a cabo: los merenderos, las ferias y el monte nativo. Entendemos la construcción socio-política de la MZTG, basada en relaciones territoriales específicas, enmarcada en una dinámica histórica de disputa ante el avance del modelo extractivista agropecuario que transforma paisajes y modos de vida. Frente a constantes ataques del capital a la vida y al ambiente, lo común se convierte en el foco de atención, destacando la importancia de sostener vidas, ambientes y procesos políticos en los territorios. El ejercicio del cuidado y trabajo comunitario campesino, especialmente feminizados y más allá de lo doméstico, resalta la importancia de prácticas basadas en el género en la configuración de subjetividades y en la relación con el ambiente. De esta forma, interpretar la realidad social de las mujeres rurales construyendo organización en un territorio atravesado por diversas conflictividades y complejidades, es inseparable del análisis crítico propuesto.From the triangulation of shared theoretical proposals on the production of the commons, the environmental dimension and the gender perspective, we propose to address the socio-political construction of the Mesa Zonal de Tierras de Guasayán (MZTG) by women organized in the territory of the province of Santiago del Estero. Based on in-depth interviews and observations, the objective is to analyze some of the common spaces of the rural habitat where they develop and carry it out: the meal centers, the peasants‟ fairs and the native forest. We understand the socio-political construction of the MZTG, based on specific territorial relations, framed in a historical dynamic of dispute in the face of the advance of the agricultural extractivist model that transforms landscapes and ways of life. In the face of constant attacks by capital on life and the environment, the commons become the focus of attention, highlighting the importance of sustaining lives, environments and political processes in the territories. The exercise of community care and peasant collective work, especially feminized and beyond the domestic dimension, highlights the importance of gender-based practices in the configuration of subjectivities and in the relationship with the environment. In this way, interpreting the social reality of rural women building organization in a territory crossed by diverse conflicts and complexities is inseparable from the proposed critical analysis.