Los interpretantes mediáticos de Elisabeth Käsemann. La ley normalizadora de las representaciones

Abstract

Este artículo se aboca a la descripción del escenario en el que tiene lugar el debate sobre la función de la conciencia individual, la ley y el tiempo en la semiótica peirceana. Asumiendo una perspectiva peirceana no-constructivista, reparamos en el caso de las interpretancias mediáticas de Elisabeth Käsemann como un ejemplo que acude a clarificar la relación entre los eventos de signos y el transcurso del tiempo en el proceso de significación y a asignar un lugar al recuerdo y las expectativas. La verdad completa en la comunicación habita en cada una de sus postergaciones y la verdad del recuerdo está dada por la verdad acordada entre las memorias que los significarán hasta el infinito. La positividad del trayecto de la cadena de signos resuelve la carencia de verdad de las representaciones de la experiencia pero no la precariedad producida por las nuevas ausencias y las correspondientes expectativas.Este artigo enfrenta a descrição do cenário em que o debate sobre o papel da consciência individual, a lei eo tempoem asemiótica de Peirce tem lugar. Assumindo uma perspectiva não-construtivista de Peirce, nós reparar no caso dos interpretantes mídia de Elisabeth Käsemann como um exemplo que vem clarificar a relação entre os eventos de sinais e mais de tempo no processo de significação e atribuir um lugar para lembrar e expectativas. A verdade completa de a comunicação habita em cada um de seus adiamentose verdade da memória é dada pela verdade acordado entre as memórias que significam para o infinito. Positividade de a cadeia de sinais resolve a falta de verdade de representações da experiência, mas não a precariedade produziu por umas novas expectativase ausências correspondentes.This article tackles the description of the scenario in which the debate on the role of individual conscience, law and weather takes place in Peirce's semiotics. Assuming a non-constructivist perspective peirceanian, we repair in media interpretations of Elisabeth Käsemann as an example that comes to clarify the relationship between events of signs and over time in the process of signification and allocate a place to remember and expectations. The whole truth dwells in each of its delays and the truth of memory is given by the truth agreed by the memories that mean to infinity. The positivity of the sign chain solves the precarious truth of representations but does not solve the precariousness produced by the new absences and the corresponding expectations.