Paradoja y duplicidad: La configuración del discurso sadiano en La filosofía en el tocador (1795)

Abstract

Sade va más allá de la literatura erótica de su tiempo, el erotismo y transgresión de su obra se cimientan sobre la fundación de un discurso totalmente novedoso, a partir del cual se puede pensar el inicio de una nueva literatura que comienza en el siglo XIX. El objetivo del presente trabajo es demostrar, a partir del análisis de la novela La filosofía en el tocador (1795), que la columna vertebral de la obra de Sade es el propio discurso de carácter doble y paradójico, la manera en que surge como un saber (basado en los impulsos naturales y que se inscribe en el cuerpo) y se instituye como discurso altamente codificado. El mundo sadeano es un universo invertido en el cual se critica y se busca eliminar a la razón como elemento rector de la conducta humana en pos de una reivindicación del exceso y el deseo. Por ello, lo que Sade propone en La filosofía en el tocador es la existencia de una legalidad paralela y oculta que tiene como base no ya la razón (como pretendía el Iluminismo burgués) sino la Naturaleza