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Allá, donde la naturaleza se estremece de horror: críticas al colonialismo en la filosofía ilustrada de Olympe de Gouges

Bolla, Luisina Icon

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Fecha

06/2025

Editorial

Universidad Nacional de Educación a Distancia. Facultad de Filosofía

Revista

Éndoxa

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ISSN

1133-5351

eISSN

2174-5676

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Español

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Resumen

El presente artículo analiza la obra teatral L’esclavage des Noirs ou L’heureux naufrage, escrita por Olympe de Gouges en el año 1782. La obra fue publicada en 1788 y representada en el fervor revolucionario de París, en diciembre de 1789. Este drama, centrado en la situación de las colonias francesas de las Antillas, constituye el mayor exponente de la crítica de Olympe de Gouges al sistema imperialista y esclavista. El objetivo es releer El naufragio feliz para examinar la radicalización de la filosofía iusnaturalista realizada por de Gouges, cuya estrategia central es la utilización del propio lenguaje ilustrado (Amorós, 1996; 2000). La hipótesis de lectura sostiene que los escritos antirracistas de De Gouges configuran una crítica pionera al concepto de naturaleza moderno, que se consolida posteriormente en sus ensayos feministas. Además, se muestra que lo que hoy denominamos “enfoque interseccional” ya se encuentra presente en los orígenes del movimiento de mujeres, al alba de los desarrollos propiamente feministas.
This article aims to analyze the play L’esclavage des Noirs ou L’heureux naufrage, written by Olympe de Gouges in 1782. The play was published in 1788 and performed in the revolutionary fervor of Paris in December 1789. This drama, focused on the situation in the French Caribbean colonies, represents the major exponent of De Gouges’s critique of the imperialist and slave system. The aim is to reexamine L’heureux naufrage to investigate the radicalization of the iusnaturalist philosophy carried out by De Gouges, whose central strategy is the use of Enlightenment language (Amorós, 1996; 2000). The reading hypothesis suggests that De Gouges’s antiracist writings constitute a pioneering critique of the modern concept of nature, which is later consolidated in her feminist essays. Furthermore, it shows that what we now call an “intersectional approach” was already present in the early stages of the women’s movement, at the dawn of feminist developments.

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