Artículo

Variaciones sobre el deseo: Colonialismo, zona de no ser y plano de inmanencia

de Oto, Alejandro José Icon; Pósleman, Cristina

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Fecha

05/2018

Editorial

Red Argentina de Grupos de Investigación en Filosofía

Revista

Ideas

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ISSN

2451-6910

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Idioma

Español

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Resumen

El trabajo se concentra en el problema del deseo en la escritura fanoniana y sus proyecciones al espacio de la filosofía de Deleuze y Guattari. Sostenemos que la figura del deseo en los escritos fanonianos se transforma poco a poco desde una idea del deseo articulado a partir de la idea de falta hacia un deseo como positividad, el cual se adecua a las condiciones poscoloniales de la imaginación política y coincide, desde otras marcas analíticas, con las formas en que Deleuze-Guattari pensaron el problema del plano de inmanencia. Esto hace que ambos itinerarios intelectuales y sus escrituras se precisen. En ese pasaje ocurren dos procesos cruciales, el primero es la crítica de las lógicas compensatorias de las categorías frente al colonialismo y el segundo es la crítica de la representación. Al final sugerimos que ambas escrituras logran conjurar estos procesos a partir de producir espacios no normados por la relación modernidad-colonialidad
We focus here on the problem of desire in Fanonian writing and its projections to the space of Deleuze-Guattari´s philosophy. We hold that the figure of desire in Fanon’s texts is gradually transformed from an idea of desire articulated as lack, to an idea of desire as positivity, which is adapted to the postcolonial conditions of the political imagination and it agrees with -from different analytical marks-, the ways in which Deleuze-Guattari discuss the plane of immanence. This makes Fanon and Deleuze-Guattari’s intellectual itineraries and their writings precise each other. In this passage two crucial processes occur, the first is the critique of the compensatory logics of categories facing colonialism, and the second is the critique of representation. Last but not least we suggest and emphasize that both writings overcome these processes and produce spaces not regulated by the modernity-coloniality relationship.

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