¿La stásis de Atenas sobre la escena? Teatro trágico y política democrática

Abstract

El carácter connatural de la stásis respecto de la pólis supone la presencia manifiesta o solapada del conflicto como algo inherente a toda configuración activa de una política subjetiva. Las representaciones teatrales, la igual que otros discursos con la historia o la filosofía, no han podido quedar al margen de esta centralidad de la stásis. Si bien esto se plantea como problema para la pólis griega en general, el análisis de las tragedias nos hace pensar que el contexto de enunciación de las mismas, el teatro de Atenas y la audiencia ateniense, permite asumir que las reflexiones puestas en escena estaban destinadas a convocar un pensamiento sobre el problema de la stásis en el marco de la democracia ateniense. Para llevar a cabo esta propuesta realizaremos el siguiente recorrido: en primer lugar, examinaremos los debates académicos sobre la relación entre las representaciones teatrales y la democracia ateniense, repasando las visiones afirmativas así como las que critican la existencia de un vínculo estricto; en segundo lugar, tomando posición en el contexto delineado, propondremos comprender el vínculo entre teatro y política democrática recurriendo a la idea de una homología entre los espacios de decisión como la asamblea y los tribunales y el ámbito de las escenificaciones propias del espectáculo; en tercer lugar, nos detendremos en una serie de indicios acerca de los modos en que el problema de la stásis se hace presente en el teatro trágico en conexión con otras disrupciones del orden establecido, como la guerra y la anarquía; por último, abordaremos la forma particular en que la cuestión de la stásis se manifiesta en la escena teatral de Suplicantes de Esquilo y cómo la misma queda circunscripta según ciertos modos de concebir el origen y el desarrollo del conflicto civil, poniendo de relieve su carácter connatural respecto de la pólis griega y, singularmente, de la democracia que se representa en esta tragedia.