El itinerario cristiano según Evagrio Póntico: sus proyecciones exegéticas en la Sagrada Escritura en general y en el libro del Eclesiastés en particular

Abstract

En el cuadro de los actuales estudios acerca del pensamiento de Evagrio Póntico nos interesa profundizar en las proyecciones exegéticas que a la zaga de una tradición clásico-cristiana bien identificada posee la concepción evagriana del cristianismo como itinerario de salvación. Dichas proyecciones se extienden a la Sagrada Escritura en general y, de un modo particular, al libro del Eclesiastés. De este modo una vez desarrollado el sentido del itinerario evagriano y sus proyecciones exegéticas generales, nuestro trabajo centrará su atención en el comentario evagriano titulado Escolios al Eclesiastés y su lugar en el marco del pensamiento del filósofo del Ponto. Se trata de una obra poco estudiada que constituye, no obstante, una pieza exegética singular dentro del corpus evagriano en la medida en que con ella accedemos a una comprensión más profunda de lo que nuestro autor ha querido designar con el concepto de contemplación natural. En este sentido, su profundización permite, asimismo a nuestro modo de ver una renovada comprensión del itinerario espiritual en el que Evagrio cifra la esencia del cristianismo en tanto doctrina de Cristo, nuestro Salvador. De igual modo, la obra en cuestión permite comprender más cabalmente las particularidades del método exegético evagriano.

In the context of current studies on the thought of Evagrius Ponticus we are interested in deepening the exegetical projections that –following a well– identified classical– Christian tradition– possesses the evagrian conception of Christianity as an itinerary of salvation. These projections extend to Sacred Scripture in general and, in a way, to the book of Ecclesiastes. Thus, after developing the sense of the evagrian itinerary and its general exegetical projections, our work will focus on the evagrian commentary entitled “Scholia on Ecclesiastes” and its place within the framework of the thought of the philosopher of Ponto. This work has been little studied but it constitutes a unique exegetical piece within the evagrian corpus. Through this work we access a deeper understanding of what Evagrius wanted to designate with the concept of “natural contemplation”. In this sense, deepening this work allows –in our view– a renewed understanding of the spiritual itinerary that constitutes, for Evagrius, the essence of Christianity. Similarly, Scholia on Ecclesiastes allow us to understand more fully the particularities of the exegetical evagrian method.