Luchas indígenas por un sitio arqueológico en las Sierras Chicas de Córdoba, Argentina: Reconocer y proteger espacios y múltiples temporalidades

Abstract

A principios de 2020, comenzamos a trabajar en Villa Cerro Azul, en la vertiente oriental de las Sierras Chicas en Córdoba, convocados por dos comunidades indígenas. El objetivo inicial fue apoyar el ordenamiento territorial participativo en la localidad, cuyo ejido es también Reserva Hídrica y Natural. El proyecto involucró a diversos sectores de la localidad y académicos, especialmente geógrafos. En ese proceso, nos centramos en las demandas de las comunidades indígenas, especialmente relacionadas con el sitio arqueológico Kanchira, ubicado dentro de la Reserva y la localidad. Los ambientalistas solicitaron aportes geográficos, mientras que las comunidades indígenas sugirieron un enfoque antropológico debido a las cuestionadas adscripciones identitarias. Así, delineamos dos objetivos: un mapa participativo y un plan de co-manejo del sitio arqueológico-sagrado. A finales de 2022, integramos más trabajo arqueológico. En este artículo reflexionamos sobre algunas luchas y demandas indígenas alrededor del sitio Kanchira, que incluyen ideas sobre patrimonio y disputas con actores estatales, del mercado inmobiliario y ambientales. El sitio, usado por locales y visitantes como espacio de esparcimiento, es para las comunidades indígenas parte vital de su presencia en el territorio. Además, indagaremos en la temporalidad, que mezcla evidencias prehispánicas y actuales, articulando demandas de reconocimiento indígena y prácticas de movilidad.At the beginning of 2020, we began working in Villa Cerro Azul, on the eastern slope of the Sierras Chicas in Córdoba, convened by two indigenous communities. The initial objective was to support participatory territorial planning in the town, which is also a Water and Natural Reserve. The project involved many inhabitants and academics, especially geographers. In this process, we focus on the demands of indigenous communities, especially related to the Kanchira archaeological site, located within the Reserve and the town. Environmentalists requested geographical contributions, while indigenous communities suggested an anthropological approach due to contested identity ascriptions. Thus, we outline two objectives: a participatory map and a management plan for the archaeological-sacred site. At the end of 2022, we integrate more archaeological work. In this article we reflect on some indigenous struggles and demands around the Kanchira site, which include ideas about heritage and disputes with the State, real estate market and environmental groups. The site, used by locals and visitors as a recreational space, is, for indigenous communities, a vital part of their presence in territory. In addition, we investigate temporality, which mixes preHispanic and current evidence, articulating demands for indigenous recognition and mobility practices.No início de 2020, começamos a trabalhar em Villa Cerro Azul, na encosta leste das Sierras Chicas de Córdoba, chamados por duas comunidades indígenas. O objetivo inicial era apoiar o planejamento territorial participativo da cidade, cujo égide também é Reserva Natural e Hídrica. O projeto envolveu diversos setores da cidade, assim como acadêmicos, principalmente geógrafos. Nesse processo, focamonos nas demandas das comunidades indígenas, especialmente relacionadas ao sítio arqueológico Kanchira, localizado dentro da Reserva e do município. Os ambientalistas solicitaram contribuições geográficas, enquanto as comunidades indígenas sugeriram uma abordagem antropológica devido às contestadas atribuições de identidade. Assim, traçamos dois objetivos: um mapa participativo e um plano de gestão do sítio arqueológico-sagrado. No final de 2022, agregamos mais trabalhos arqueológicos. Assim, neste artigo refletimos sobre algumas lutas e demandas indígenas em torno do sítio Kanchira, que incluem ideias sobre patrimônio e disputas com o Estado, o mercado imobiliário e atores ambientais. O local, utilizado por moradores e visitantes como espaço recreativo é, para as comunidades indígenas, parte vital com relação a sua presença no território. Além deste espaço, investigamos a temporalidade, que mistura evidências pré-hispânicas e atuais, articulando demandas pelo reconhecimento indígena e práticas de mobilidade.