Modelos de orden, modelos de juego : Notas para una sociología del gusto religioso

Abstract

El objetivo del presente artículo es explorar teóricamente el vínculo entre consumo y cultura material religiosa en dos direcciones complementarias. En el primer apartado, vamos a abordar la pregunta por los principios de orden que gobiernan la cultura material, así como su definición y aplicaciones al campo de las ciencias sociales de la religión en América Latina. En el segundo nos interesa problematizar las formas de pertenecer a un espacio de creencias -en donde conviven la idea de “lo verdadero”, “lo útil” y “lo bello”-, distinguiendo a su vez las formas populares e ilustradas del gusto en materia de espiritualidad. Finalmente, en las conclusiones vamos a proponer una comprensión del sistema de objetos que median la relación con los grupos religiosos en base a los modelos de orden y los modelos de juego que representan las mercancías.O objetivo do presente artigo é explorar teoricamente o vínculo entre consumo e cultura material religiosa em duas direções complementares. Na primeira parte, abordaremos a pergunta pelos princípios de ordem que governam a cultura material, assim como sua definição e aplicações ao campo das ciências sociais da religião na América Latina. Na segunda parte, interessa-nos problematizar as formas de pertencer a um espaço de crenças - em que convivem a ideia de “o verdadeiro”, “o útil” e “o belo”-, distinguindo, por outro lado, as formas populares e ilustradas do gosto em matéria de espiritualidade. Finalmente, nas conclusões, vamos propor uma compreensão do sistema de objetos que mediam a relação com os grupos religiosos com base nos modelos de ordem e nos modelos de jogo que as mercadorias representam.The aim of this paper is to explore, in theoretical terms, the link between consumption and religious material culture in two complementary directions. In the first part, we will tackle the question of the principles of order governing the material culture as well as its definition and applications to the social sciences of religion in Latin America. In the second we want to problematize the different ways of belonging to a space of belief -where the idea of “truth”, “useful” and “beauty” coexist -, distinguishing the illustrated and popular forms of taste in matters of spirituality. Finally, in the conclusions we will propose an understanding of the system of objects that mediate the relationship with religious groups through the acknowledgment of the models of order and play that suggest the goods.