La circularidad teórica del sentido práctico en la perspectiva de Bourdieu

Abstract

Este artículo analiza la propuesta de Bourdieu sobre el problema del sentido, a partir del estudio de su concepto de "sentido práctico". En su teoría, la metáfora del juego permite distanciarse de la oposición entre el "subjetivismo" y el "objetivismo": el sentido práctico como "sentido del juego" da cuenta de las características decisivas de las prácticas sociales. Así, la condición generativa y orientadora de opciones del sentido práctico se imbrica con la lógica de la práctica, su temporalidad, las estrategias de los individuos y las relaciones objetivas de los espacios sociales. Ahora bien, en su mirada, la centralidad de los conceptos de habitus y hexis implica una "subsunción" del problema del sentido a la corporalidad y la dominación social. A partir de tal operación teórica, se comprende el modo en que el juego social se encuentra "fallado", el cual reproduce y legitima las relaciones de dominación social. Tales "fallas" se encuentran también en la propia sociología, tanto en las posiciones cercanas a la perspectiva del actor como a aquellas de corte "panorámico". De esta forma, Bourdieu elabora una "circularidad teórica" con pretensiones de fuerte reflexividad, pero que supone una "reducción" teórica del problema del sentido.This article analyzes the proposal of Bourdieu on the problem of meaning, from the study of his concept of “practical sense”. In his theory, the game metaphor allows him to take distance from the opposition between “subjectivism” and “objectivism”: practical sense as “feel of the game” explains the decisive characteristics of social practices. Thus, the generative condition and guiding options of practical sense are linked to the logic of practice, its temporality, the strategies of individuals and the objective conditions of certain social spaces. However, his view of the central role of the concepts of habitus and hexis involves a “subsumption” of the problem of meaning to corporality and social domination. From this theoretical operation, we can understand how the social game is “failed”, by reproducing and legitimizing the relations of social domination. Such “failures” can be found also in sociology itself, both in the positions near to agent's perspective as in those which sustain a “panoramic” outlook. Thus, Bourdieu elaborates a “theoretical circularity” with claims a strong reflexivity, but implies a theoretical “reduction” of the problem of meaning.