Sociología, progreso y camino civilizatorio en Argentina: Un recorrido sobre las ideas de cambio social en el largo plazo (1845-1960)

Abstract

A lo largo del tiempo, la sociología argentina ha configurado un proyecto intelectual que debió reconciliar la promesa mítica de un futuro promisorio del país con un programa político orientado al cambio social. En este sentido, esa disciplina se centró en la búsqueda por comprender la historia del desarrollo civilizatorio de la nación argentina. Cuando a mediados del Siglo XIX se expandió un legado cultural que afirmaba un destino manifiesto de grandeza, la sociología asumió la tarea de rastrear y orientar ese tránsito hacia la civilización, adecuando todo su arsenal teórico- cultural para cumplir ese objetivo. Sin embargo, las crisis permanentes en Argentina invitaban a la sociología local a reflexionar sobre los obstáculos de ese camino y la obligaban a identificar factores y actores sociales capaces de facilitar o bloquear esos cambios hacia un futuro incuestionado. Así, la sociología argentina construyó en el largo plazo argumentos teóricos sobre el cambio social y el papel de la sociedad nacional en la historia de la civilización occidental. De esta forma, este artículo reconstruye históricamente estas interpretaciones sobre progreso, desarrollo y modernización en diferentes etapas intelectuales, a la par de un recorrido por el proceso de institucionalización de la disciplina. Se presentan así de manera sintética e integrada un conjunto de ideas e interpretaciones sobre el futuro del país en la Generación de 1837, la sociología del Centenario y la sociología de entreguerras. Esta revisión de autores y debates conceptuales incluye una discusión sobre la naturaleza del cambio, las tensiones resultantes, el rol de los grupos sociales en la aceleración o el freno al desarrollo y las herramientas necesarias para superar los obstáculos. La hipótesis principal es la existencia de una línea de continuidad entre esas ideas y la teoría de la modernización latinoamericana de la década de 1960. Por lo cual, el proyecto de Gino Germani posibilitó la confluencia de demandas internacionales por repensar el cambio social en Argentina con una tradición nativa (en términos culturales, disciplinarios, epistemológicos) de larga duración orientada a pensar ese tránsito civilizatorio, aunque con críticas e impugnaciones.

Ao longo do tempo, a sociologia argentina configurou um projeto intelectual que buscou reconciliar a promessa mítica de um futuro promissor para o país com um programa político orientado para a mudança social. Nesse sentido, essa disciplina concentrou-se na tentativa de compreender a história do desenvolvimento civilizatório da nação argentina. Quando, em meados do século XIX, expandiu-se um legado cultural que afirmava um destino manifesto de grandeza, a sociologia assumiu a tarefa de rastrear e orientar essa trajetória rumo à civilização, adaptando todo o seu arsenal teórico-cultural para cumprir esse objetivo. No entanto, as crises permanentes na Argentina levaram a sociologia local a refletir sobre os obstáculos desse caminho e a identificar fatores e atores sociais capazes de facilitar ou bloquear essas transformações em direção a um futuro incontestável. Assim, a sociologia argentina construiu, ao longo do tempo, argumentos teóricos sobre a mudança social e o papel da sociedade nacional na história da civilização ocidental.Dessa forma, este artigo reconstrói historicamente essas interpretações sobre progresso, desenvolvimento e modernização em diferentes etapas intelectuais, ao mesmo tempo que percorre o processo de institucionalização da disciplina. Apresentam-se, de maneira sintética e integrada, um conjunto de ideias e interpretações sobre o futuro do país na Geração de 1837, na sociologia do Centenário e na sociologia do período entreguerras. Essa revisão de autores e debates conceituais inclui uma discussão sobre a natureza da mudança, as tensões resultantes, o papel dos grupos sociais na aceleração ou no bloqueio do desenvolvimento e as ferramentas necessárias para superar os obstáculos.A hipótese principal é a existência de uma linha de continuidade entre essas ideias e a teoria da modernização latino-americana da década de 1960. Assim, o projeto de Gino Germani possibilitou a convergência de demandas internacionais para repensar a mudança social na Argentina com uma tradição local de longa duração (em termos culturais, disciplinares e epistemológicos), voltada a refletir sobre essa transição civilizatória, embora com críticas e contestações.

Over time, Argentine sociology has developed an intellectual project that had to reconcile the mythical promise of a promising future for the country, with a political program oriented towards social change. In this sense, this discipline focused on the search to understand the history of the civilizing development of the Argentine nation. When a cultural legacy that affirmed a manifest destiny of greatness expanded in the mid-nineteenth century, sociology took on the task of tracking and guiding this transition towards civilization, adapting its entire theoretical-cultural arsenal to meet this objective. However, the permanent crises in Argentina invited local sociology to reflect on the obstacles on this path, and forced it to identify factors and social actors capable of facilitating or blocking these changes towards an unquestioned future. Thus, Argentine sociology built long-term theoretical arguments on social change and the role of national society in the history of Western civilization. This article historically reconstructs these interpretations of progress, development and modernization in different intellectual stages, along with a tour of the institutionalization process of the discipline. A set of ideas and interpretations on the future of the country in the Generation of 1837, the sociology of the Centenary and the sociology of the interwar period are presented in a synthetic and integrated manner. This review of authors and conceptual debates includes a discussion on the nature of change, the resulting tensions, the role of social groups in accelerating or slowing development, and the tools necessary to overcome obstacles. The main hypothesis is the existence of a line of continuity between these ideas and the theory of Latin American modernization of the 1960s. Therefore, Gino Germani's project made possible the confluence of international demands to rethink social change in Argentina, with a long-standing native tradition (in cultural, disciplinary and epistemological terms), aimed at thinking about this civilizing transition, although with criticisms and challenges.